本站给各位分享的额尔古纳河用什么钓鱼方面知识点，其中也会对额尔古纳河下游在哪进行简单诠释介绍，也许能帮你解决现在面临的困惑。
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哲罗鱼怎么钓？
哲罗鱼俗称哲哩、大口鱼、猫子鱼或大红鱼。它是淡水中大型冷水性凶猛鱼类。常年以猎捕鱼、亚科及雅罗鱼等鱼类为食，迁徙途中横渡河流的旅鼠、小水鸭子等也是它的美餐。它的个体较大，4龄鱼可达5千克。头稍扁平，眼侧上位，有两对鼻孔，吻钝，口裂大，可斜向后，一直延伸至眼后缘。上下颌及舌面均有尖齿。背深褐色、幼鱼体侧有较宽的暗色横带，腹部为银白色，有暗黑十字形小斑点。进入繁殖期后体侧有鲜红色光泽，腹鳍和尾鳍呈橙红色，甚为美丽，俗称大红鱼。常活动于水温15℃以下的水质清洁无污染、水底多沙砾卵石的溪流水域。
哲罗鱼主要分布于我国东北北部的黑龙江、牡丹江、松花江、嫩江、镜泊湖以及新疆的达赍湖等水系和大兴安岭西北麓中俄界河额尔古纳河水系，陪培新疆的额尔齐斯河、哈纳斯、哈巴河湖及内蒙古流向贝尔湖的哈拉哈河，其支流中也有哲罗鱼的踪迹。
每年2～5月期间，北方正处于早春时节，江河解冻，冰雪融化，哲罗鱼会成群结队地溯流而上，在水底多沙砾的支流中掘穴产卵、觅食，此时进入垂钓哲罗鱼的好季节。在日出前及黄昏后哲罗鱼最为活跃，常由深水游至浅水水域觅食，尤以微风细雨或多云天气更为活跃。待水温上升后，它们洄游至山涧溪流深潭以避暑。到10月上中旬，北方气温下降，水温降低，哲罗鱼又顺流而下，回到主流深水处或湖泊中觅食，准备越冬。此时哲罗鱼食欲旺盛，此时，又进入钓哲罗鱼的黄金季节。人们称哲罗鱼为“梦幻之鱼”是因为哲罗鱼非常难钓，故钓哲罗鱼应有足够的财力及耐心才行。
钓具的准备
钓哲罗鱼可选用长2米以上的硬调海竿或两用竿。配以线径0.5毫米以上、长150～200米的钓线和大型绕线轮。脑线可选用多股尼龙软线，脑线最好选用46～47号钢丝钓线。钓钩宜选钩门较宽的环形411～413号、鹤嘴形111～113号、伊斯尼形513～515号、丸袖形712～714号的单钩及双钩或串钩，也可采用绑成2～3层的坠上串钩，每层均为双钩，若用三爪锚钩也可以。此外钓哲罗鱼还可用自制的拨拉竿。
钓饵的准备
钓饵可选用科鱼类、鱼、细鳞鱼、幼江鳕、马口鱼、陵乱磨船钉（沙轮塘子）鱼、冬鼠、旅鼠等；用模拟假饵也可以，如椭圆形金属羽毛旋转拟饵、勺样拟饵、塞式拟饵、鱼型拟饵、鼠状拟饵、小鸭拟饵等，可依据鱼情及具体情况，可多备几种饵试钓，看它们喜食什么，再最终固定用一种饵。
垂钓技巧
垂钓时钓场要安静，勿喧哗，钓者应做好自身的隐蔽，服装色彩应接近环境的颜色，离交通道路要远，两名钓者垂钓也要间隔300～500米以尺斗上，以防惊扰哲罗鱼。将钩饵抛到钓点后，将绕线轮摇摇停停，把鱼线慢慢收回，让钩饵在流水中上下跳动，收回后再重新甩出，循环往复。若使用拨拉竿可一放一收，使钓饵顺流而下诱鱼上钩。如果无鱼上钩，应另僻钓点垂钓，不要死守一处。哲罗鱼吃食凶狠，狼吞虎咽，常把钩吞到腹中。中钩后的哲罗鱼挣扎力极强，常狂奔乱窜，冲击力很大，故稍不注意，钩折、线断，甚至竿断或嘴豁等意外情况就会随时发生，所以此时钓者必须冷静、沉着地反复引遛，采用“拉锯战”的方法，消耗鱼的体力，待它精疲力竭时，再慢慢将其引遛到岸边，用搭钩搭其上岸比较隐妥。
新孟河哪里可以路亚
新孟河流域河道、河口、河湾、沉积区等都是可以进行路亚的地方，具体的钓点应该根据不同明槐的季节、水域水情、天气、扒槐中鱼类生活习性以及路亚方式等综合考虑。推荐几个适合路亚的地点:
1. 蓝田县城下新孟河段: 新孟河水质清澈，河流坡度适中，水流平稳，岸边植被茂密，适合进行钓鱼。
2. 钓鱼岛景区附近: 这里是新孟河河口，河口宽阔水深，有许多石头和岛屿，可以适时进行不同的路亚钓法。
3. 新孟河南干道: 河道水深1-2米，水温适宜，蓝天、绿水、秀林交相辉映，景色非常美丽，是极致路亚的好地方。
4. 新孟河南段涧头水库以上的河段: 这里距市区较远，人迹罕至，环境清幽，河段干净整洁，适合进行溪流路亚。
钓鱼时应注意保护环境，保护春山鱼种和自然资源，合理规划路亚，不乱扔垃圾、污染水源，不伤害鱼类，保护生态环境。
请问呼伦贝尔能用路亚钓鱼么 具体是在海拉尔 针对什么鱼种 用什么饵谢谢
路亚只是一种钓法，能钓搜闭鱼的地亮绝方就能用上。只不敬漏姿过需要钓者的技术。要看你所在的钓区有什么鱼，才能有针对性选拟饵。
辽人狩猎还叫什么？
契丹等民族生活的地方气候寒冷，动物的血肉对增补人体的热量和营养有直接作用，故成为他们用以维生的必需品。不仅在生产力低下的时期如此，即便是在有的地方已经发展起农业或有的地方农业已经有较大进步时，狩猎依然是他们维持生存的重要手段。史载辽俗好射鹿，每出猎，必祭其神以祈多获，而他们在处理父母的遗骨时，仍然会将我若射猎时，使我多得猪鹿的词语作为向天祈求的最重要的一个内容，这都说明狩猎在其生活中的重要地位。

在室韦部居住的地方气候多寒，田收甚薄，故辽室韦族惟麋鹿射猎为务，他们食肉，衣皮，以满足人类最基本的生存需要。奚人是一个善射猎的民族，居住在古北口至辽中桥伏京以北，他们登山逐兽，下上如飞，尤善耕种步射，入山采猎其行如飞。居住在云、代之间的鞑靼人俗善骑射。韈劫子人是一个较强悍的民族，史称他们是不鞍而骑，大弓长箭，尤善射辽女真善射，多牛、鹿、野狗。史称他们居住在契丹东北隅，地饶山林，善骑射，喜耕种，好渔猎。在契丹人的统治下，他们当从呼鹿射虎搏熊，皆其职也。

在长期的狩猎生活中，他们积累有丰富的烂核狩猎经验，像女真人每见野兽之踪，蹑而求敏历携之，能得其潜伏之所。像契丹人，一年之中为捕食猪、鹿、虎、兔、鹅、雁等动物，用于射猎的时间较捕鱼的时间要长得多。他们正月钓鱼海上，于冰底钓大鱼。二月、三月放鹘，号海东青，打雁。四月、五月打麋鹿。六月、七月，于凉淀处坐。八月、九月打虎豹之类，其从事射猎活动的时间约占一年的三分之二，表明狩猎在其生活中的重要地位。

狩猎的方式、狩猎工具的多样性以及狩猎活动具有明显的季节性，都说明人们在长期的狩猎活动中，对当地的自然环境已有较强的适应能力，对各种动物习性有深入的了解，已经总结出丰富的经验。比如，农历的二三月，正是北方气温逐渐回升的时期，游禽类的候鸟大雁和天鹅等会纷纷回到它们的栖息地，于是，契丹人就放飞猎鹰海东青以捕鹅、雁。海东青是契丹人捕鹅、雁的得力助手，史载海东青,鹘之至俊者也。它善擒天鹅，飞放时旋风羊角而上，直人云际，性情凶猛异常，是擒鹅、雁之能手，虽出于女真，在辽国已极重之据载，辽朝的帝王每年都要派人到女真等部落去捕捉或索要海东青，专用于春捺钵捕天鹅。

有宋使到辽国，看到辽国国主在鹅、雁栖息的地方，领帐下骑击扁鼓，以其声惊鹅鸭飞起，而后乃纵海东青击之或亲射焉。虽然辽朝以海东青为捕鹅雁助手在这里是辽国国主的专利，但这一习俗的形成应当不是统治者的首创，而是劳动人民在狩猎活动中总结积累而成，故后又被金、元两代帝王和猎人所沿用。而且，以扁鼓声惊飞鹅雁，而后射杀的习俗也应当是当时狩猎习俗的一种。又如四月、五月打麋鹿，这与麋鹿的生命周期有关。四、五月是麋鹿的产仔期，七、八月是其求偶发情期，狩猎民族则在这样一个时期内，利用动物的两性吸引来捕猎它们，这一习俗一直留存至今。另外，不同的民族在捕鹿时所釆取的手段各有特色。

据载，女真人精射猎，每见巧兽之踪，能蹑而推之，得其潜伏之所。其捕鹿以桦皮为角，吹作呦呦之声，呼麋鹿射而啖之。在这里，可以看出女真人以桦皮为角作为捕鹿时所使用的工具，吹作呦呦之声，模仿鹿鸣以吸引之，最终射之，并食其生肉。契丹人也有类似的记载，但又略有差异，史称辽俗好射庑鹿，他们常作鹿鸣，呼鹿而射之，或每秋则衣褐裘，呼鹿射之％这都反映出辽人利用夏秋这个麋鹿发情的时期，模仿它们求偶时的鸣叫，再用与鹿皮颜色相近的伪装靠近鹿群，最终达到捕射的目的。

契丹人为捕获成群的猎物，则春种稗以饲鹜，肥则往捕之，这是一种通过栽种野鸭爱吃的食物稗，以吸引它们聚集，最终捕获它们的方法。在这里，契丹人已不再是以单一的传统的骑射方式进行狩猎，而是通过农耕技术来加强他们的捕获能力。这不正是一个游猎文明与农业文明很好地相结合的例子吗
