本文会给钓友们逐一谈谈太行平湖钓鱼，以及太行平湖好玩吗对应的相关知识要点，希望对各位钓友有所帮助，参考借鉴，可不要忘了收藏本站喔。
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太行山峡谷，有座“从天而降”的翡翠湖泊叫什么？
众所周知，太行山脉风景之最位于河南省的林州，素有“旅游天堂”的美称。其实，除了让人叹为观止的太行山大峡谷以外，最让人震惊的当属深居于太行山深处的秘密湖泊——太行平湖了。
太行平湖也位于林州，具体坐落于林州市石板岩镇的北部，距石板岩镇有5公里远。太行平湖又名南固洞水库，是国家AAAAA级风景名胜区，是红旗渠水源补充工程。它就像流星一样，突然出现在人们的眼前，但却不是转瞬即逝。在前往太行大峡谷桃花谷景辩蔽区的路上，你会看到这片清澈的湖泊，静静地坐落在太行山深处，等待着人们的发现。如果你是一个自驾车的朋友，你可以在这里露营，钓鱼，享受片刻的休闲时光。如果你来这里观看，还可以在湖中乘船，在水库里游泳，观赏高峡平湖的壮丽景色。
太行山区夏凉冬冷。太湖平湖的鱼、虾、水产品由于受到环境的影响，它们生长缓慢，肉质鲜美。徜徉在太行山河之中，可以品尝到美味佳肴，这也是大峡谷旅游的特色之一。静下心来仔细观察这片湖泊，你会为之感到震撼。它犹如翡翠一般，镶嵌于太行山之中，这就又为太行山增加了一抹亮色，可谓是点睛之笔。即便它是由人工开凿而成，也丝毫没有人工的痕迹，就像是大自然遗漏下的杰出之作。
太行平湖的美丽景色还吸引了许多电影制片厂来这里拍片，它是中国著名的影视制作地。1975年，北京电影制片厂拍摄《红雨》以及2016年的电影《红旗渠》都有在太行平湖拍摄。有网友这样评价其美景：天空之镜，因为平静的湖面真的像一面镜子，它能清晰地反射出周围老轿的山林，仿佛有两个对称的世界，真是令人震惊。
太行平湖以其独特的美震惊了人们。然而，太行山的景色远不止于此。从太行平湖再往深处走，就到达了太行山大峡谷最迷人的景观所在地——桃花谷景区。“三步一泉，五步一瀑，十步一池”，清流不息。有一首诗：“桃花在洞口的雪中，挂在云端的瀑布中的岩石上”。这真是一个人间仙境。
巍峨的太行山山峰，以其雄伟无垠的雄伟，朴素朴素浓郁的乡土情怀，孕育了无数惊天动地、感人肺腑的故事，吸引着无数游客体验自然、感受神奇。侍灶肆5-9月是太行山旅游的最佳时间。在这个时候，温度适宜，树木是绿色的。尤其是雨后，雾蒙蒙的景色更加美丽。
太行平湖里面有什么鱼
鲤鱼、草鱼、岩知鲢鱼等鱼。
由于太行平湖水库地处深山，环境优美，水质清澈，所产鱼类肉质粗拦消细腻、汤味鲜美，吸引了众多的钓鱼爱好者慕名而来。野生的大鲤鱼更是可遇而不可求，想要钓获非得好运气不可。
太行平湖又名南谷洞水库。位于林州市石板岩镇北部，衡敏是国家级AAAAA风景区太行大峡谷河流“露水河”的拦河蓄水工程，是红旗渠补源工程。
平湖复仇记
仁者乐山，渔者乐水。每一个钓鱼人心里都藏着一片江湖，也许是丛林深处的小溪大江，亦或是远离喧嚣的一亩方塘，也许是山清水秀的世外湖库，亦或是碧波浩渺的大海茫茫，不管严寒酷暑身在何方，有水的地方就是我们心之所向。在《游钓中国》第五季开卷语的引领下我也开始了自己的游钓之旅。
太行平湖位于林州市石板岩镇的北部，那里风光旖旎、鱼类众多，是绝佳的垂钓场所。太行平湖的前身是南谷洞水库，总长五公里，平均宽度0.5公里，属于典型的山水库。水库建成初期，管理处投入了大量的鲤鱼、草鱼、鲢鱼等鱼苗。由于水库地处深山，环境优美，水质清澈，所产鱼类肉质细腻、汤味鲜美，吸引了众多的钓鱼爱好者慕名而来。
我一直钟情于平湖的鲤鱼。鲤鱼属于典型的底层鱼，小鲤鱼喜欢集群而居，大一点的鲤鱼喜欢单独觅食、独自回游。鲤鱼隐茄有“大力士”之称，上钩后力道十足，冲劲猛烈，吃食又狡猾谨慎。野生的大鲤鱼更是可遇而不可求，想要钓获非得好运气不可。
去年中秋节前夕，趁着空闲驱车奔赴平湖。一路上的美景已顾不得欣赏了，满脑都是钓鱼的画面。山路盘旋蜿蜒，风景如画，都淹没在汽车发动机的声响里。过了隧洞，一路下坡，途经仙台山景区，一路下顺只至岔路口后向北而行，走五里左右就到了库区的进水口。满眼苍翠，碧水连天，钓鱼人看到水总是两眼放光，无比激动。
停好车后，开始搬卸钓具。长枪短炮、饵料鱼护、即食干粮，一个人背着向水库边上冲刺。每年到了这个时候水库的水都要上涨不少，“涨水鱼，落水虾。”这时正值鱼肥蟹美的时节，机会不容错过。选定一处位于铧尖的位灶亮察置后，开始和料作窝。鱼竿选用五米四的手竿，3.0大线子线2.0，鱼钩是无倒刺的新关东。螺鲤3号、野战蓝鲫、速攻、野战918按比例混合调配。这几款饵料是屡试不爽，效果有口皆碑。水还是深啊，浮漂快要撸到竿尖了。找好底又多试了几次，开始调漂坐钓，忙完这一切看看表已经快要八点了。
山里的早晨有点小冷，湖面只有细微的波纹。对面的山峰挡住了阳光，观漂清晰了 许多。享受着湖光山色的同时眼睛一刻也不敢离开浮漂，生怕错过每一个细微的动作。半个小时后，浮漂有了动静。先是上升了几目接着又沉了两目，略微有点倾斜。立即进入了战备状态，屏息凝视，双手握竿随时准备起鱼。浮漂一个明显键旅的上送以后，抖腕提竿，一阵剧烈地抖动通过竿尖传到了手心，中鱼了！僵持了十多秒，一尾鲫鱼露出了水面，“开竿鱼！”心里暗自叫好。溜了一圈抄鱼入护，目测半斤左右，金黄色的鳞片在阳光的照射下格外耀眼。万事开头难，开门迎鸿运。接二连三的鱼获都是白条、马口之类，并未钓获目标鱼～平湖鲤鱼。
太阳升起来就有些燥热了，观漂也有些难度，湖面也起风了。一阵一阵的水浪使湖面涌动起来，本来观漂就不易，在浪花丛中捕捉稍纵即逝的鱼讯就更加困难了。戴上遮阳镜，把浮漂调高后以便观漂。饵料调整打黏，减少在水中的雾化。整整过了一个小时，仍然没有明显的吃口。鱼不饿我倒饿坏了，早晨起来还没有吃过东西。趁这会儿鱼情不佳吃点儿肉干补充体力。人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。一袋肉干吃完，再喝两口农夫山泉，站起来舒展舒展筋骨，打发打发时光。就在我把目光转移到山中美景的时候，一个有力的下顿把我的目光揪了回来。说时迟那时快，马上扬竿刺鱼。一股既闷还重的手感传来，鱼竿瞬时间被拉成了弯弓，鱼线也开始传来嗞嗞地声响，“这鱼不小！”我心里激动的叫出声来。一场人鱼大战一触即发，我紧握着鱼竿，一颗心扑通扑通地快到了嗓子眼。我紧张的要死可始终不见水里的鱼露头，更加紧张了，持续了十多秒后“啪”的一声，线断了！沉重的手感瞬时间消失了，鱼线也弹了回来，仔细一看，子线断了。哎，功亏一篑，这条鱼肯定不小，可惜了，我无奈的摇了摇头。此时已临近中午，好不容易上了一条又跑了，真是沮丧至极，一气之下收拾东西走人吧。
每一个钓鱼人心里都有一个巨物梦。断线跑鱼的事也时有发生，只要能从中吸取经验教训，加以调整，尽量做好料敌于先的准备，成功的机率自然也就提高了。一个礼拜过后，重新又做了一副钓组，特意加大了子线的长度和号数。这次放弃了手竿，选用溜鱼更方便的海竿。饵料照旧，窝料新加了点发酵的玉米。迎着朝霞向着平湖开拔。
还是选择原来的钓位，轻车熟路，一切按部就班顺利进行。放竿入水掐表一看比上次早了四十分钟，万事俱备只欠鱼儿咬钩了。有梦想总是好的，万一实现了呢？就这样在美好的憧憬中过了两个小时，鱼获惨淡。仅仅钓获了一尾马口，还是锚上来的。钓大鱼可遇不可求，这是大毛老师时常在节目中提及的肺腑之言。开始分析原因，是不是饵料雾化的过快？浮漂小了？刻意加长的子线是不是弱化了信号？还是今天的气压低了？一番思索之后果断缩短了子线，饵料加入粘粉重新打黏，又补充了一下窝料，再次扬竿放线。找对了问题的所在，效果立竿见影，放竿不久就上了条一斤多的小鲤鱼。海竿虽然溜鱼更方便，可是灵敏度比起手竿还是逊色不少，过长的子线增加了拉力却牺牲了及时的信号，不能第一时间把吃口传递到浮漂，海竿的风线又长，出现的吃口往往已经错过了最佳节点。先前的锚鱼情况更是印证了我的分析。简单吃过午饭继续蹲守，钓大鲤鱼必须要耐得住寂寞经得起诱惑。戴上遮阳镜努力的搜寻着浮漂上的每一个鱼讯。
功夫不负有心人，几下点动以后浮漂慢慢地倾斜着没入水中，放下手机，即刻扬竿收线。竿头有力的一顿，随后没了反应。“我去，挂底了？”正在我疑虑的时候，沉闷的手感再次传来，原来是鱼在水底打桩了。欣喜若狂之余还是小心翼翼地应付着水里的鱼儿，以免再次跑鱼。事实证明我换掉手竿是正确的选择。海竿的灵敏度不及手竿，可是方便溜鱼的优势此刻展现的淋漓尽致，鱼进我退，鱼退我进。几个回合下来，鱼儿终于浮出了水面，“我的天呐，纯野生的平湖鲤鱼！”我激动的叫出了声。红色的尾巴、背鳍、嘴巴，通体金黄，漂亮极了，看到鱼出水了我稍稍松了口气。为了稳妥起见，直到溜翻了我才抄鱼上岸，真大，抄网只能容下一少半，要不是溜翻了抄鱼多半就又跑了。摘钩收线，装鱼入护，这时悬着的心才算落地了。“咕噜噜，咕噜噜”肚子里发出了声响，切线的仇报了，我也累了也饿了。
与天斗，与鱼斗，最后还要和自己斗，或许这就是钓鱼的乐趣吧！
耐心，积极等待中的回应
关于“耐心”这个词，很少有人把它当成工具使用，对于很多人来说，让他充满耐心，就像遭很大罪一样。其实“耐心”这个工具是很有效的教育方式，但是很多人都是被动尝试，结果就是让人有多憋屈，有多痛苦。
以前对“耐心”这个词没多想过，“耐心”作为子女教育的一种方式和手段，到底有什么用？怎么用？如果能见到效果，用好的原因是什么？用不好的原因又是什么？以前很少考虑这个问题。
我在教育儿子和陪伴一些不上学的孩子过程中，“耐心”发挥了特别重要的作用。有时候有人问：“杨老师，那些不上学的孩子，你是怎么给人教育出来的？”一开始别人问我的时候，我都不好意思说，因为我觉得也没做啥，如果非得说做了点什么，就跟小时候在河里游泳时，跟伙伴比憋气一样，看谁憋的时间长。我属于憋的时间比较长的人，我在水下憋了很长时间，等我出来的衫启时候，那些孩子都变了。“多憋一会”居然是一门教子成功的艺术，这是我一开始对于“耐心”的理解。
后来发现，耐心好像也不是憋气。十几年前，我接触过银掘一帮不上学的孩子，我一直以为靠我“憋气”的功夫，可以比别人“忍”的更久一些。跟那些孩子待一段时间，就有家长过来问，“孩子什么时候上学？”我就想“这个家长没涵养，憋不住气”。没过多久，又有家长来质问：“孩子什么时候回学校呢？什么时候不打游戏呢？”我就想，“生气谁不会啊！有本事一起憋住气”。
十年前觉得自己的肺活量是憋气憋大的，后来发现，我这个好像也不是憋气。比如我们参加过家训营后，好多父母知道自己这张嘴伤害了孩子，就闭嘴了，不说了，跟我一样钻到水底憋气了，可是有些人居然能憋出来毛病，不指责孩子了，可是血压都上去了，憋气副作用这么大，我就不再把憋气，把“忍”当成有修养了。
以前很少想过，什么是耐心？什么是忍耐？想把“耐心”和“忍耐”整明白，最好的方锋塌核式就是把它们做一个区别。耐心作为有效的教育工具，只有进入到真正的耐心里，对子女教育才有效，才能真的帮助我们应对纷繁芜杂的生活。
把耐心和忍耐做个对比。
1、耐心是一种积极的等待，忍耐是消极的等待。面对同样一件事，这两者之间有区别，耐心和忍耐描述的都是一种状态，都有一颗等待的心，到这没区别，有区别的地方在哪呢？举个例子，有一次跟表哥去太行平湖钓鱼，刚开始很难钓，好长时间钓不到鱼，表哥就说：“能钓着鱼吗？”我说：“应该能”，表哥又问：“这么大水库，鱼为啥非得来咱这呢？大热天，咱在这等鱼上钩，鱼不定在哪凉快呢”，我说：“咱等等，说不定就来了”。没过多久，表哥又说：“彭嵛啊，我觉得不行，这样钓不着”。我说：“我钓个鱼，你一直在干扰我，钓鱼比的就是看谁更有耐心，咱们一定得有耐心啊，没鱼有耐心，咱俩就变成被鱼钓了”。没过多久，表哥又说：“听村民说，有人好几天都没钓到鱼”，我说：“这样，你去问问村民，人家经常在哪钓”。表哥一会过来跟我说：“就在这钓的，有人钓着过”，我说：“人家能钓着，咱也能”。又过了一会，表哥又去问了，回来说：“大部分都钓不着，钓着的是少数”，我说：“咱就是少数呢，咱有耐心，鱼不咬钩，鱼好意思吗？”表哥钓鱼没有耐心，没多会他就说：“要不然咱们干脆走吧，有个地方做鱼特别好吃，咱去吃鱼”，我说：“钓鱼跟吃鱼能一样吗？吃鱼是吃鱼的快乐，钓鱼是钓鱼的快乐，咱再钓一会”。
我发现，我俩钓鱼的时候，他为什么总是想走？说实话，他对钓鱼不感兴趣，对吃鱼感兴趣。通过这个事，我发现我跟他之间，说我更有耐心，他没耐心也是不公平的，我们俩发生的不是一个事，我钓鱼过程中体现的是耐心，他陪着我钓鱼是在忍耐，忍耐就忍不了多长时间。以前误以为耐心就是跟水下憋气一样，他就是在水下憋气的感觉，而我肯定不是在水下憋气，是在水上呼吸，我从小到大一直都喜欢钓鱼，坐多长时间都可以，让他坐一上午就很了不起了。通过我们俩对钓鱼这个事，哪不一样？如果耐心和忍耐都有一颗心，不一样的地方，是为了什么而等待，表哥钓鱼是为吃鱼等待，而我更享受钓鱼的过程。
把这个经历放到教育孩子中，对比一下。
耐心是积极的等等，忍耐是消极的等等。跟教育孩子一样，我在这等着你，陪着你，我享受这个过程，这是积极的等待。一个孩子说不上学了，妈妈说：“先不说你遇到啥事了，回家歇歇，从妈妈的角度想，再过两年你就上大学了，妈见不着你了，你现在在家里，妈妈高兴呢，多陪陪你，上大学早两年晚两年没啥区别”。还有人说：“你咋能回来呢？遇到啥事了？咋不上了？不上学以后咋养活自己啊”。一种是积极的，抱着多陪孩子两年的目的，一种是消极的，以上学为目的，动机不一样。一种是为爱完成的守候，一种是害怕孩子不上学，跟熬日子一样。
2、耐心是有情感的回应，忍耐是有目的的回应，一种回应的是情感，一种回应的是某种目的。
3、耐心一定是尊重对方的感受和自由，忍耐是绑架对方的感受和自由。尊重对方，能设身处地替对方考虑，他不去上学一定有他的难处，天底下没有能学好故意不学好的学生，只有遇到困难需要帮助的学生，他可能遇到坎了。第二种是绑架对方，不上学是不应该的，我都忍你好久了。如果这个孩子表现的没有如我所愿，就是憋气。当你尊重自由，尊重孩子的时候，你也还是自由的，你情感绑架孩子的时候，你也不自由。
4、真正的耐心是让人舒服，从心底里感激，忍耐让人紧张，有压迫感，让人觉得恐惧。我从一个孩子身上得到过一个反馈，孩子跟他爸妈讲：“我跟杨老师在一起，当我不愿意说话，不愿意搭理任何人的时候，杨老师默默陪着我，从来不问为什么。你们一般会问，是不是哪不舒服了？这样给我的感觉就很不舒服，给人压迫感，让人难受，杨老师那种陪，让人舒服”。我听过之后心里美滋滋的，心想“我比你爸妈在水底憋气时间长一点，就被鼓励了”。如果真有耐心的话，一定会尊重对方，让人舒服放松。
5、当孩子遇到事的时候，我们的思维方式不一样，一看到孩子遇到事，耐心是为他行为的合理性进行辩护，忍耐是对孩子行为不合理性进行控诉。
6、耐心让人更容易接近客观事实，而忍耐更容易让人创造虚构事实。其实我们很多行为都是被事实激励和激发的，事实具有强大的激发人行动的力量。所以，把某个行为确定为事实，对于有耐心或者没耐心的人，都是一件意义极其重大的事情，无论它是否真的是事实。有些人更有耐心，无非是他需要找到一个事实，为合理性辩护，他是在找客观事实，找这个事合理的一面。对不合理进行控诉，他是在创造虚构事实，这两种事实都容易激发我们面对这个事情。譬如自欺欺人就是虚构的事实，实事求是就是客观的事实。把这个当成事实进行成本效益分析，虚构出来的事实在效益层面，可以暂时推动虚构出来的事实激发人的行为——我先不说你，先不理你，先不跟你一般见识。忍耐会导致人忽视真正的事实，导致对于不确定性的东西产生极大恐惧。
7、真正的耐心背后是理想主义者的审美，忍耐是功利主义者的目的，如果把孩子比喻成一幅艺术品，以功利主义价值观导向，会盯着作品问值多少钱，如果听说价钱很贵，就高兴，一旦听说不值钱，瞬间就没耐心了，就在忍着。而耐心是一个理想主义者的审美，把孩子当成艺术品来欣赏，这个艺术品越看越好看，横向比较有独特的特点，纵向比较有厚重的历史。会发出感叹“人这个物种进化到现在真是太神奇了，人是精美绝伦的艺术品啊，再也没有比生命更令人赞叹了，真是大自然的杰作”。一个人对孩子有耐心的时候，就进入一个审美状态，在欣赏这个作品，表现出一个理想主义者的审美和情怀。忍耐的时候，是功利主义价值观驱使。
8、耐心让人充满智慧，耐心不仅是教子的艺术，还是智者的修养，忍耐不是教育者的艺术，往往是弱者的借口。
9、耐心是一种乐观的肯定，愉悦的赞美。孩子做不好的时候，我们依然相信他能行，充满乐观的对一个生命的肯定。忍耐是充满悲观的，一个生命对另一个生命的否定。如果相信孩子能成功，相信孩子会好起来，能看到普遍的人性——没走弯路的人还没出生呢，通往成功的路只有一条就是试错。当你忍耐的时候，就否定了孩子人性里的善，否定了未被发掘出来的能力，跟医生给患者治病一样，病人有自愈能力，医生会积极治病，如果病人自愈能力没了，医生就不会治了，病人好起来靠的是自身的力量。
比较完后，才知道为什么柏拉图说“耐心是一切聪明才智的基础”，才知道为什么歌德说“如果你已经养成了耐心，请相信你已经干了很多事情”。农民种庄稼的时候，大多时间在等待，教育孩子呢？作为一个生命体，我们教养孩子，跟农民种麦苗有啥区别吗？
每一个教育者都是庄稼人穿一个马甲，我们作为家长，是孩子给了咱们一个马甲穿身上，咱们还是庄稼人，我们要回归本色，该忙的时候忙，该等的时候等，那叫耐心，是一种积极的等待。
耐心不是无奈之举，是充满希望的艺术，耐心和持久胜过任何激烈的情绪和狂热，很少见哪个庄稼人在家里唉声叹气，而是在家里喝着茶，等待着庄稼成熟，知道只要顺应自然，什么时候该种，什么时候守候，就能有收成。
好多人把忍耐误认为是耐心，如果这两个词误用，会让我们在教育孩子过程中，错失很多机会，不仅帮不到孩子，还委屈自己。从孩子身上真正理解了“耐心”，并且养成了耐心，能让我们在健康、事业和其他领域里发挥出惊人的力量，活出做人的艺术和无穷的美感。
