本文会给钓友们逐一谈谈圣湖钓鱼，以及圣湖鱼馆对应的相关知识要点，希望对各位钓友有所帮助，参考借鉴，可不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、西藏那么多湖为什么没人钓鱼？
- 2、羊卓雍措湖，是全世界鱼类最多的湖泊为何却没人去钓鱼？
- 3、西藏究竟能不能钓鱼？西藏人吃不吃鱼？进入西藏地区你敢钓鱼吗？
- 4、藏区钓鱼被看见会怎样
- 5、延庆钓鱼好去处
- 6、我想在西藏的湖钓鱼！请问当地允许吗？
西藏那么多湖为什么没人钓鱼？
钓鱼可以说是很多男子的爱好，在全国很多地方，都有钓鱼发烧友，池塘边，水库边，江边，海边，只要有鱼的地方就会有钓鱼者的身影。然而为什么这么普通的钓鱼行为，会在西藏引起当地人的愤怒呢？
这就不得不了解一下西藏的习俗和信仰，了解完之后，保证无论是多么爱好钓鱼都不敢再去西藏的湖边钓鱼了！
在很多没有去过西藏人的心中，西藏就是高原雪山，就是一片荒凉的不毛之地，其实这完全是错的，西藏有“亚洲水塔”之称，这里有大量的河流和湖泊。如果打开上帝视角就会发现，西藏辽阔的土地上最引人注目地分布最多的就是一座座蓝色的湖泊。
那么西藏到底有多少湖呢？答案是西藏有大大小小1500多个高原湖泊，有80%的高原湖泊分布在羌塘无人区，面积达2.54万平方公里，湖泊储水量达5182亿立方米，其中淡水为1035亿立方米。整个西藏面积超过一平方公里以上的湖泊有612座，其中面积超过50平方公里以上的湖泊有345座，大大小小的湖泊数量超过了1500多个，这还不算同属青藏高原的其他省份的湖泊。
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西藏的湖泊大部分都属于内流湖，什么意思呢？就是说这些湖就像一座座巨大的储水缸一样，不断地接受外部的河流，这些湖泊主要是冰川消融的水形成的，水本身就只能通过蒸发来带走物中的水分。这样一来，久而久之，湖里的矿物质的含量就会越来越高，而最终桥伍物成为咸水湖。
像我们熟知的纳木措、色林措、扎日南木措这些呢，都属于这一类内流湖，西藏只有少部分的湖泊属于外流，像大家熟悉的巴松措、然乌湖，这些湖都是和周边的水系连起来的，有源源不断的补水和出水，所以都是淡水。
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而在西藏最为出名的当属西藏的三大圣湖，纳木措、羊卓雍措和玛旁雍措，其中纳木措为咸水湖，玛旁雍措是淡水湖，羊卓雍措为微咸水湖。
有如此多的湖泊，那么西藏的鱼自然是非常多的，到底有多少鱼 呢？
都说有水就有鱼，西藏有这么多的河流和湖泊，鱼类多到难以计数的地步。除了鲤、鲶、鳅等三个科外，西藏特有的鱼类有尖裸鲤、黑斑原鮡、双须叶橘亩须鱼、拉萨裂尻鱼、拉萨裂腹鱼、巨齿裂腹鱼、异齿裂腹鱼、高原鳅等。
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西藏的高原湖泊多为冰川雪山消融积水而成，湖水温度极低，且大部分湖泊为咸水湖，鱼类生长极为缓慢。即使这样藏区湖泊里的鱼依然种类繁多，我曾经听藏族的朋友给我讲过一个有趣的事，在湖边施工的铲车原本想用车铲在湖里盛一些水以备施工所用，令人意想不到的是车铲一铲子下去上来后满满的都是鱼，这绝不是杜撰，西藏湖泊里的鱼确实多到了如此地步。
老话说水至清则无鱼，这句话在西藏不适用，西藏的湖泊的湖水都是非常清澈的，能看到水下好几米，鱼儿在水里游来游去都看得很清楚，比如西藏三大圣湖之一的羊卓雍措就是一个天然的鱼库，有不少传闻羊湖的鱼多达8亿多公斤，按中国近14亿人口来算，羊湖的鱼每人分一斤还有多。，对于这个数字无从考证，但确实说明羊湖的人是真的很多。每到夏季，鱼群便会成群结队的到浅水区产卵，几乎伸手到水里就能随便抓出几条鱼来。
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那么问题来了，西藏的鱼那么多，为什么我们在西藏是看不到人钓鱼的呢？甚至于打鱼这件事也只有生活在拉萨河下游俊巴村的人才能做。
究其根本原因，有以下几个方面：
1、 跟当地人文化信仰有关
藏区人们一般不吃鱼，从古老的本教开始，西藏人民便把鱼归结为了神，所以在藏区人们一般是不吃鱼的，这与信仰，有十分重要的关系。另有一种说法，认为鱼是“鲁”，而在藏地得罪“鲁”是会带来灾祸的，所以更不敢吃鱼或者钓鱼了，所以自古以来，藏族人就没有食敏液用鱼的习惯。
另外，虽然西藏有1500多个湖泊，但大部分湖泊是位于远离生活区的无人区，在生活区的不能钓鱼，给当地人看到了必须会加止阻止，而 旅游 景区的湖也不能钓鱼，三大圣湖（纳木措.羊卓雍措.玛旁雍措）是圣地，胆敢在这里钓鱼后果不堪设想，其余还魂湖、水葬湖、转山湖等也与信仰有关，都是不能钓鱼捕鱼的。
2、 藏族同胞不吃鱼，有水葬习俗
众所周知，藏传佛教八大葬：天葬、火葬、水葬、树葬、塔葬、土葬、风葬、木葬，水葬是其中之一。
关于水葬，藏族人们认为人去世后会升天转世，他们会将死去的人的尸体投放到水葬湖中，让湖里的鱼去啃食尸体，从而让转世的人能够达到升天转世的意义。
所以在西藏不允许捕鱼和钓鱼，更不吃鱼，因为吃鱼就相当于是吃了自己的先辈，想一想谁还敢吃？
在藏族中不吃鱼有一种说法，鱼可以产卵上千例，杀一条鱼就等于杀了上千条命，因此不吃鱼也就是禁杀生。等佛教传入西藏后，不杀生的观念更加强化了，藏传佛教苦众生的理念下，西藏的鱼成为了亡灵渡船。
不杀鱼不吃鱼的这种习俗还有就是和羊卓雍措湖有关了，羊卓雍措在藏民心中本就是神圣的湖，在藏民心中有着神圣的地位，虔诚的信徒们每年都会绕湖一圈，这样做就等于去拉萨朝圣了。
在这样的圣地，支个钓鱼竿钓鱼，多少有点不合适宜了。而且这里有水葬，试想一下，以尸体为食的鱼儿，在钓鱼的时候是不是有心理阴影？
3、 当地对鱼类的保护
高原地区鱼类本来生产就较为缓慢，生活在高原湖泊的裸鲤是国家濒危物种，谁敢随意去钓鱼捕鱼？现在连到处飞的麻雀都是保护动物，何况是这种高原鱼类。
当地对于鱼类的保护，也使得这里成为了高原鱼类的天堂，当地人如果看到有人在湖泊钓鱼，都会立刻上前阻止劝退的，大家对于鱼类保护已经形成了一种习俗。
4、在这里钓鱼没有意思
为啥说在西藏钓鱼没意思呢？对于西藏的鱼实在是太多了，那怕随便拿根绳子和鱼饵扔下去就能钓上来，这对于爱好钓鱼的人来说没有一点挑战性更没有钓鱼的乐趣。
对于一个爱好钓鱼的人来说，有些人甚至是通宵一个人坐水边钓鱼鱼，乐趣来自哪里？
据一份调查显示，现在的年轻人最喜欢什么运动呢？答案可能出乎你的意料，不是打球、跑步、健身都不是，而是钓鱼，钓鱼到底有什么好玩的呢？
这里面有三个方面的原因，第一个，钓鱼是一种狩猎的天性，这种经过漫长的等待和布局，最终获得食物的感觉和远古时代男性打猎的过程如出一辙。
第二个就是有心理学博士就做了钓鱼上瘾的研究，然后发现钓鱼的人和DB成瘾的人有着非常相似的联系，就是重复行为，在同一个时间他反复重复相同的行为，希望能得到有物质回报的东西。其次就是情绪调节，带来了一个舒适和放松的一个体验，然后还有就是逃避的特质，钓鱼能忘记时间，参与活动的时间比最初预计的要长得多，不知不觉呢，半天就过去了。
第三个，就是可用性偏见，人们会选择性的遗忘，大多数的一无所获，能赢回一回大的就值了，一旦停止了这项活动就会觉得浑身不自在，喜怒无常。
简单来说钓鱼某种程度上跟DB是一样的，只会让人越来越上头，所以，让一个钓鱼爱好者在西藏钓鱼，是完全体会不到钓鱼的乐趣的，自然外地的人不会去钓鱼，而本地人因为文化和信仰的关系，更加不会去钓鱼。
这就是为什么西藏虽然湖泊众多，鱼群泛滥，却没有人钓鱼的原因。
西藏没有人钓鱼，不仅仅是因为文化信仰的原因，还有一个很重要的原因就是当地对于鱼类和环境的保护，让大自然和谐共处。
西藏一直以来用她独有的魅力成为无数人向往的圣地，这个离天堂最近的地方，每一花、每一草，每一山，每一水，都是一个个让人沉醉的传说。去到西藏 旅游 的钓鱼爱好者们，也请自觉遵守当地的习俗和风俗，以免和当地人引发不愉快或冲突，所以请尊重民俗和宗教信仰，最好不要在西藏钓鱼。
以上图片均来自网络，侵删！
西藏那边实行的是水葬，人死了都要埋到水里边的。
人在水里面腐烂之后都会被鱼吃了。
所以当地人很少到湖里边钓鱼。
同时到湖里边钓鱼也是大不敬
所以我们到西藏之后也尽量不要去钓鱼。
西藏是我国边疆少数民族地区，也是特殊地区，国家非常重视和尊重当地少数民族地区的风俗习惯，一般人更不用说了，不得胡来，因此，喜欢钓鱼的人，到西藏来必须尊重当地少数民族的风俗习惯。
那是因为藏族同胞不吃鱼，也就不让钓鱼。藏族不吃鱼肉的主要原因与当地水葬的习俗有关。水葬就是用木筏把逝者放在水上，任其漂流。鱼是食腐生物，藏族人认为祖先的肉身被鱼吃掉了，吃鱼肉就等于吃祖先的肉，因此不吃鱼肉。另外，在藏族人眼中，水流是神圣纯洁的，水中的鱼也被视为河流的守护神，因此鱼用来是供奉的，所以不吃鱼肉。
如果你对钓鱼有一种执迷，那一定不要来西藏，除非你不怕当地人将你“打残”！
去过西藏的人都被发现，西藏的河流湖泊真不少，还时常能在湖中看到大量的鱼群，可却无一人捕捞，甚至连钓鱼的人都没有！“钓鱼佬”们去西藏玩没事，可不要去钓鱼，很危险的哦！
西藏当地居民难道不吃鱼吗？真的，他们不食鱼。
18年有一位喜欢钓鱼的男子在去西藏 旅游 时，也不忘带上自己的渔具，准备边玩边钓。到达羊卓雍措后，看见湖中鱼群众多，钓鱼的心思立马就上来了。二话不说，拿上渔具就找了个湖边钓起鱼来。
他并没有察觉到这样做得不妥，还将钓鱼的图片发在了朋友圈，这直接引起了当地人的巨大愤怒，被他们围堵，差点就挨揍。
最后还是当地警察出面了，这位男子也在了解到当地的习俗后，立马删了朋友圈，并十分诚恳地向藏族同胞表示道歉后，这事才算过去。
西藏的湖泊
西藏素有“亚洲水塔”之称，除了高原雪山外，还有大量的高原湖泊，无论在数量上还是体量上，几乎没有省份能与它相比。
西藏所有的湖泊的现有总面积可以达到23,800平方公里，约占浙江省面积的1/5，这个数字是中国所有湖泊总面积的30%。
西藏有80%的高原湖泊分布在羌塘无人区，面积达2.54万平方公里，湖泊储水量达5,182亿立方米，其中淡水为1035亿立方米。
整个西藏面积超过1平方公里以上的湖泊有612个，其中面积超过50公里以上的湖泊有345个，大大小小的湖泊总共达到了1500多个。
在西藏众多的湖泊中有声誉极高、风景优美、鱼类丰富且地位很高的湖泊，它就是著名的圣湖-羊卓雍措。
羊卓雍措并不是西藏最大的湖泊，虽然面积只有675平方公里，但它的海拔最低在4440米，享有这个世界上最美的天空和山色，不仅 旅游 价值非常高，而且在藏民的心中也是非常崇高的地方之一。
这里不仅有仙女下凡化身为湖与高僧施法连九湖以成羊卓雍措的传说，湖中还有着大量的鱼类。
据初步统计数据，羊卓雍措湖中的鱼类可能超过80万吨，是名副其实的西藏鱼类储藏库。
而单单一个还不是西藏最大湖泊的羊卓雍措就能够拥有如此数量的鱼类，整个西藏湖泊中的鱼加起来能有多少，你可想而知！
由于鱼太多，还发生了一件趣事：在湖边施工的铲车原本想用车铲在湖里盛一些水以备施工所用，令人意想不到的是车铲一铲子下去上来后满满的都是鱼！
西藏湖泊的鱼类也十分丰富，除了鲤、鲶、鳅等三个科外，特有的鱼类有尖裸鲤、黑斑原鮡、双须叶须鱼、拉萨裂尻鱼、拉萨裂腹鱼、巨齿裂腹鱼、异齿裂腹鱼、高原鳅等。
为什么西藏几乎没人捕鱼、更没人钓鱼？
事实上，西藏是有捕鱼业的，但你有没有发现，只要是藏族，几乎都不吃鱼。
而吃鱼捕鱼的人主要是俊巴渔人，藏族同胞们大多吃的是哺乳类动物，比如牛羊等。
为什么藏族同胞不吃鱼呢？
关于藏族同胞不吃鱼主要有三个说法：
第1个说法：当地人认为生活在水里的鱼就如同龙一样，是一个大家族，食用他们是对龙这些神灵的不敬，必将引来灾难，而且他们也有牛羊吃，没必要吃鱼。
第2个说法：藏族同胞们都笃信佛教，不杀生，所以他们不会杀鱼，更不会钓鱼，也不明白为什么要钓鱼。
至于为什么要杀牛羊，他们认为，杀一头牛和一条鱼都是杀死一个生命，但一头牛能让一家人吃饱，而一条鱼只能吃饱一个人，他们相信能少杀一个生命就少杀一个生命，一生的杀戮都会被记载的。
第3个说法：西藏的很多地区都流行水葬，而水里的鱼虾会将尸体消化，这样的鱼你会去动吗？
西藏为什么禁止 捕 、钓鱼？
除了藏族同胞不吃鱼外，还有以下几个原因：
（1）裸鲤为国家保护鱼类，禁止捕捞
在《国家重点保护名录》中，裸鲤为二级保护鱼类。《青海省重点水生野生保护动物》规定更加细致，共13种，黄河水系长江水系鲤形目、鲇形目、鳅形目都在其中，谁敢捕捞？用鱼竿钓罚款，下网捕捞犯法。
（2）圣湖不可侵犯
西藏人民把很多湖泊称作“圣湖”， 是他们的心中最为神圣的地方，为了能让自己完成修行，都会围绕圣湖（比如羊卓雍措）修行。
作为圣湖，湖中的生物自然也是比较 崇高 的，在湖中捕鱼就是大不敬的行为，不止自己不会，也禁止他人捕鱼，甚至不允许人进入湖中，防止一切的触犯圣湖的行为。
（3）水葬习俗
众所周知，藏传佛教八大葬：天葬、火葬、水葬、树葬、塔葬、土葬、风葬、木葬。
在佛教的影响下，不少人都会把鱼看作 往生渡船 ，一般情况下都会在一些地方直接水葬，放生鱼的时候也是寄托自己的 情感 ，所以不会在湖中捕鱼。
三大藏区（卫藏、安多、康巴）就有水葬风俗，湖边有水葬台，湖里的鱼很多时候负责处理尸体，不允许捕鱼。
西藏有钓鱼的地方吗？
事实上，西藏是有钓鱼的地方的，因为虽然藏族人几乎不吃鱼，但他们并不反对别人抓鱼、钓鱼，但是在这之前一定要找当地人打听一下，你钓鱼的湖究竟是不是圣湖。
如果是圣湖的话，一定不能碰湖中的鱼！
西藏有著名的三大圣湖：纳木措、羊卓雍错和玛旁雍措。
除此之外，还有很多名声不够响亮的圣湖，有些只是某个地区或者某个村庄里的人心中的圣湖，所以想要在西藏钓鱼，一定要谨慎为之，必须得问清楚。
写在最后
近些年来，西藏成为了人们心中的最佳 旅游 地，也是此生中必去的地方之一。
越来越多的人来到了西藏，在欣赏美景、品尝 美食 的同时，也一定要记得尊重、遵守当地的风俗习惯！
西藏藏族是不吃鱼的，为了尊重藏民的民族信仰，汉民一般是不在藏区钓鱼或吃鱼的。
羊卓雍措湖，是全世界鱼类最多的湖泊为何却没人去钓鱼？
因为这个湖泊在当地人的心目当中是圣湖，所以当地人没有人到湖泊当中捕鱼，而且当地人认为到湖泊当中肯定会把里面的水弄脏，这样神灵会惩罚自己，所以也不允许游客到湖中钓鱼，而且还有人当地人的祖先当时去世之后，就是葬在了湖泊里面，对于当地人来说，自己的祖先葬在水中之后，被水中的鱼吃掉就会登上极乐世界，所以根据这几个原因，这个湖泊里面的氏虚鱼没有人去打捞。
羊卓雍措湖在西藏，而且根据相关数据来看的话，这个湖泊里面的鱼已经非常非常的多，已经超过了8亿斤，主要是因为这里的人不会到这个湖泊当中捕捞这里面的鱼，所以这里面的鱼厅袭越繁衍越多，最终让这里的鱼类都是直线增长的速度，每年都在不断的增加，在当地人的心中，这个湖泊里面的鱼也应该受到保护，不应该随意去捕捞破坏湖里的环境，其实这样做也是保护自然环境。
羊卓雍措湖的风景非常的优美，被人称为天然的水库，而且湖泊里面有一种鱼叫做高原稞鲤 ，有人说这种鱼吃起来非常的好吃，而且在这个湖泊当中，这种鱼的数量也是非常多的，但是当地人比较信奉佛教，所提倡的就是不能杀生，所以对于当地人来说，杀生是一件非常困难的事情，而且这个湖泊是神灵居住的地方，也不能够随意侵犯，所以不能到湖泊当中捕捞。
虽然说这个湖泊当中的鱼类非常的多，但是因为以上的几个原因，让这个湖泊当中的鱼越来越多，从这件事情扮核兄当中就可以看出当地人对于这个湖泊的尊敬之意，而且在当地人的心中，这些鱼就是作为祖先和神灵沟通的灵媒，更加不能够捕捞。
西藏究竟能不能钓鱼？西藏人吃不吃鱼？进入西藏地区你敢钓鱼吗？
西藏不能钓鱼，一方面是因为西藏人认为鱼是连接极乐世界的使者，他们认为鱼是非常神圣的生物，所以禁止大家去伤害它们，更不激租要说去食用了。
另一方面，是因为西藏的鱼所吃的食物很多都是尸体。西藏最盛行的是水葬，所以人们会将尸体放入水中，这就给鱼也提供了食物，所以这种鱼最空腔好还是不要去捕捞了。不过在西藏也不是完全禁止钓鱼的，只要不是在比较明亏兆有名的圣湖或者寺庙旁边的河流还有会被水葬的湖中钓鱼就可以了。
扩展资料：
注意事项
对于这件事情大家一定不要不当回事，之前就有人在西藏因为这个事而遭到毒打。曾经有人对于这个习俗不以为然，坚持去湖中钓鱼，而他去的那个湖是非常有名的圣湖。他正在钓鱼的时候被周围的人发现，马上集结了很多人将他围住殴打，导致这个人在医院住了好几个月才出来。
藏区钓鱼被看见会怎样
在西藏，虽然湖里鱼多，但却没人敢去钓！不仅会被打，还会被罚款
每个人心中都有一个西藏梦，但很多去过西藏的小伙伴应该都发现了一件事：西藏的鱼特别多。比如藏区圣湖“羊卓雍措”，每到夏季，鱼群便成群结队的到浅水区产卵，游客伸手便可从湖里抓出几条鱼来。据统计，羊卓雍措的鱼类蕴藏量高达16亿斤，也就是说，羊湖的鱼，中国14亿人，每人可以分到一斤还有多。羊湖的鱼，中国14亿人，每人可以分到一斤还有多。

然而，湖中鱼儿虽多，餐厅却也都不卖鱼。甚至于在西藏，都看不到钓鱼的人。哦，不，至于打渔这件事，也只有生活在拉萨河下游俊巴村的人才会做。那么，问题来了，有国人的地方，为何还会有储藏量如此多的鱼儿存在？

其实，这和藏区特殊的生活习俗有直接的关系。
1、西藏人没有吃鱼的传统
藏族人都信佛，佛家第一大戒为“杀戒”，藏民认为，一头牦牛的肉至少可以维持一个月的生计，而一条鱼的肉连一顿都无法食饱，这就会使更多的鱼迅速成为盘中餐，也会让人们造下更多的罪孽。所以，对于鱼，还是尽量少杀生。

2、西藏有“水葬”的习俗
在佛教苦度众生的理念下，鱼成为了亡灵“渡船”。事实上，鱼本身没有多大的佛性来超度亡魂，再者，佛门认为由于鱼的失音，无论疼痛还是恐惧，都无法使人知道，这使得鱼成为了一种饱受苦难的生物。而水葬，一般会选择水流湍急、两河交汇、水深拐弯、鱼类众多之处。选择这样的地方，尸体可以尽快的被鱼类吞吃，亡魂可以尽快得到超度。

3、气候条件的自然选择
青藏高原的地理气候条件，使人们饮食趋向于乳制品和肉制品。卖链困牛羊在藏区，一定程度上也是财富和地位的中念象征。而相对牛于能量高的牛羊肉而言，高原鱼类肉质紧实，脂肪较少，所以有钱人家都不屑于吃鱼肉，并逐的发展成了一种社会文化，大家都认为吃鱼是低贱之事，所以不吃唤哗鱼。

也正是这些原因，西藏的湖水里面才会有那么多鱼。那么在西藏钓鱼会被打吗？
会的，不仅会被打，还会被罚款。在西藏，有些地方是绝对不能去钓鱼的，一个是圣湖，因其在西藏同胞心中地位崇高，不可亵渎；二是寺庙周围不可以钓，这和藏地的放生习俗有关；三是水葬区不能钓，水葬区一般会有标志。
所以说，出门旅游，一定要遵守当地习俗哦。
延庆钓鱼好去处
想知道延庆垂钓好去处?那就跟着我一起来看看吧!
1、延庆县：白河堡水库
白河堡水库是北京海拔最高的水库(560米)，距延庆县城30公里，位于白河干流上。从延庆县城向东北方向，过了旧县镇，沿着盘山公路翻越海拔1000多米的佛爷顶后，远远看到了一片明净湛蓝的湖水呈现在群山之间，仿佛青藏高原上的景色，那就是白河堡水库了。
特色：纯净水、高山圣湖
周边：八达岭长城 龙庆峡
自驾：京昌高速公路昌平西关出直行向十三陵方向，长陵路口左转(永宁方向)-延庆永宁-刘斌堡-硅化木国家地质公园路口左转(刘干路)过了桥，前方有个向左至燕山天池路标，向左行进至白河堡水库。
2、延庆县：后河
延庆被称为“京城后花园”，因年均气温低于北京市区5—10℃，故有“夏都”的美誉。后河为古城河的分支，发源于海坨山，分叉于玉渡山脉。流入南雹行面峡谷的河流就是“后河”，北面即为“古城河”。后河峡谷两侧是刀削斧劈般的绝壁，峡谷内湖水青碧，林密坡缓。树林、高崖、滩涂、草甸遍布，凉爽宜人，是夏天清凉纳暑的好去处。徙步其中，后河的山、石、林、瀑、花、草的清、幽、静、野之趣，在艳阳下格外让人心醉。
特色：清净，路比较好走
周边景点：龙庆峡
松山森林旅游区自驾：走八达岭高速，延庆出口出，再到9公里外的龙聚山庄。向北翻含物山，到后河大约需一个半小时。
3、延庆县：官厅水库
官厅水库主要水流为河北怀来永定河，为防洪、灌溉、发电发挥了巨大作用。官厅水库曾经是北京主要供水水源地之一。20世纪80年代后期，库区水受到严重污染，90年代水质继续恶化，1997年水库被迫退出城市生活饮用水体系。官厅水库沿岸修建了园林，为北京附近风景区。
特色：水库鱼、细腻沙滩
周边景点：康西草原 八达岭长城
自驾：由马甸桥上八达岭高速一直前行，下高速后再走一段省道即可至官厅大坝。返回时可由官厅大坝沿永定河峡谷中的小路前行至沿河城，再由沿河城开至109国道返京。从北京南站乘07:02开往张家口的7115次列车，10:11到达官厅车站，下车即到。或从北京鼓楼乘969公交车经八达岭，向西行30公里，在官厅水库拦河大坝下源老哗车即到。骑行沿湖边草原,滩涂，田野，果园穿行，荒野中有古代烽火台和太师庄古墓群。
4、延庆县：白河峡谷
白河峡谷就在北京以北85公里的云蒙山系东边，可以说是北京的雅鲁藏布江大峡谷。周末的早晨从北京出发，驾车一路进入到密云的黑龙潭。与峡谷并行的是一条战备公路,平整通畅,车辆人烟稀少,浓阴蔽日下,黑亮的柏油马路与白河的涓涓细流并行在莽莽群山中,如果说驾车旅游重在过程,这里便是最容易回归自然、找到天高路远、桃源仙境感觉的好路线。
特色：云台揽胜、百里画廊
周边：青龙峡 红螺寺
自驾：从三元桥出发，走京密路(101国道)到密云，然后走密云水库西北线通往石城镇方向的路，驶入白河峡谷后，沿途能看到一个又一个的景点路标或入口，自行选择落脚地点即可。温馨提示沿途山区均无加油站，行前务必计算油耗。还需准备好备胎和修车工具、救援牵引工具等。完整地游走这条峡谷，需要两天的时间。进入峡谷河滩深度越野至少两辆车同行，河滩内路况艰难，非四驱越野车难以通过。
我想在西藏的湖钓鱼！请问当地允许吗？
大江大河中，比如雅鲁藏布，拉萨河这些地方是可以钓的，但最好远伍袭离当地人居地方。并有当地的朋友最好。
当地人一些老一点或偏远点的同胞，看你在餐馆吃鱼都要指指点点，因此，还是不要太过招摇。
我在拉萨钓过有如下地方：河里（只是钓，纯好玩，都放了，并没有吃过，我一个日喀则的朋腔蚂兄友说寄生物敬虫多。）；农户家的池塘，和内地差不多，给钱钓，味道不错，找哪种不喂饲料的农家；沼泽地，鲫鱼最好，但你不能到湿地钓，犯法的。
蓝蓝的湖，有的有鱼，有的没有：如：羊湖，斑哥就有。 我到斑哥的湖下游去打过鱼（这地方不存在水葬的问题。），很容易打上来，但是有当地人陪同，并和相关工作人员沟通。而且限量。高原的鱼，应该是细鳞鱼种类，味道是相当好的。
走川藏，应该藏布江很有些地方可以弄到，不过做好万全的准备。
另一程走青藏吧，青海的鱼不错。
