本站给各位分享的比邻钓鱼技巧方面知识点，其中也会对比邻聊天软件下载官方手机版进行简单诠释介绍，也许能帮你解决现在面临的困惑。
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钓鱼能锻炼什么？
钓鱼是一种锻炼，能活动胳膊，休息眼睛，爬山涉水最能锻炼全身
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钓鱼减压，年轻人工作压力大，建议抽出时间钓钓鱼，比ktv，酒吧效果还要好
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钓鱼亲近自然，有时候虽然是钓鱼，但其实更美的是看到了很美好的风景
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钓鱼锻炼智力，与鱼斗智斗勇其乐无穷，千万不要小瞧钓鱼，真要是投入其中，那可是一整天都会有精神绷劲的刺激
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钓鱼抛开功名利禄能结识更多没有太多身份但是心中有着一片祥和的人士
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小钓怡情，陶冶情操从文明钓鱼，悠闲钓鱼开始，时间依旧心里烦心事没那么多，慢慢的性格随之改变
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钓鱼对身体有哪些益处?钓鱼养生静闲运动
湖边、河边垂钓，青山绿水，清风拂面，微波荡漾，环境优雅，使人心旷神怡。当鱼儿欲上钩又未上钩之时，全神贯注，紧握鱼竿，凝神聚气，不是练功，胜似练功，肃穆以待;一旦鱼儿上钩，喜上眉梢，欢快之情，油然而生。此中惟有紧张、活泼、快乐、轻松之感，而无思滤之累，外无形疲之忧，是积极的休息养神，于身心有病者是一种很好的康复之法。钓鱼养生益处，其实对钓鱼的人来说，他们除了能品尝到鲜美的鱼味外，更是为了过一把瘾。就是钓着了一条鱼以后，立在岸上，笑看并愚弄它在水里拼命挣扎，看着它经过一番徒劳的抗争后，最后，仍乖乖地俯首听命的样子。这种快乐的感觉更有益于身心健康。那么，你等到假日，或骑车来回，或步行往返，或远或近，时间或长或短;水边垂钓，时立时蹲，时俯时仰，变换出各种不同的姿势;紧张与松弛，惊呼与惋叹，屏息凝神与爽朗大笑交织更迭。凡此种种，不都可以舒活筋骨，伸张手脚，促进血液循环，让体脑得到适当的调节吗?钓鱼养生益处
，大自然还能让你充分享受阳光浴的洗礼，尽情饱吸野外清纯的空气，放眼大自然的美妙风光，怎不令人心旷神怡，喜洋洋哉!这，无疑将对你身体健康大有裨益。再说，一直圄于钢筋水泥构筑的狭窄空间中，举目鳞次栉比的座座大楼高厦，有时难免会对物欲横流的时势下所产生的意识畸形和精神扭曲现象发生困惑，产生出些许的逆反心绪来，因此，难免会一叶障目而不见泰山。扛上一竿钓鱼去吧，置身于大自然的怀抱。那时，你必定会顿觉眼前豁然开朗、天宽地阔。人生怎不会在刹那间感觉到淡泊宁静起来呢?人世间的肮脏和卑微怎不会荡涤得一干二净呢?由此看来，钓鱼使人于烦恼和困惑中得以解脱，得到一份潇洒的馈赠，于赏心悦目里获得心灵的净化和升华!这又不能不说是一剂心灵调养的良药呢。
钓鱼养生益处，往往有这种情形，比邻而钓，一个喜获丰收，一个却网中羞涩。这其中，除了垂钓技术的高低以外，恐怕也与钓鱼者的涵养有关系吧。善钓鱼的人，始终不急不躁，稳如泰山，即使一、二个小时鱼不来咬钩，仍能握竿静静地等待再等待，牢牢坚守住自己的阵地，他们相信自己的判断，充满着信心和耐心。他们从不相信游击战术能够奏效，因为，鱼很少光顾急功近利和打一枪换一个地方的垂钓者。我从一位有着数十年钓龄，钓鱼经验丰富，并且技术高明的长者身上又悟出了这样的一个道理：钓鱼还能教人自信、理智、沉静和稳重。
钓鱼养生益处多，不但为上班族提供了一种积极休息的好方式，还开辟了一个锻炼娱乐、身心皆益的好去处。
诺比邻是传销吗
判断这个公司的销售模式是否属于传销，那么先要了解一下这个公司的销售模式是否符合国家法律对传销的定义，传销是指组织者或者经营者发展人员，通过对被发展人员以其直接或者间接发展的人员数量或者销售业绩为依据计算和给付报酬，或者要求被发展人员以交纳一定费用为条件取得加入资格等方式取得利益。。
目前绝大部分做传销的公司都从新包装，混淆直销与传销的商业模式来建渠道。所以，正确区分直销和传销两种商业模式，就可以判别一个公司的商业行为是否属于传销。
站在商业分销的角度来讲，直销是一种分销模式，它有三个特点：
一、有明确的目标客户群体，
二、没有中间销售环节或尽量少的中间环节，
三、可以度量的销售效果。
企业销售自己的产品，或者通过层层批发体系，或者直接把商品送到商场超市，或者利用销售人员把产品直接销售出去。而最后一种形式就是我们指的直销，这其实是企业自身的一种销售行为。有的人认为直销就是犯罪，直销不是一种阳光事业，其实都是不正确的。问题的关键是他们没有搞清直销的概念，没有弄清除直销和传销的区别。
直销和非法传销的区别在哪里呢？直销，一是指单层次的直销，就是企业寻找业务员 ，然后销售产品 。二是多层次直销 ，就是形成一个一个的销售小组，他和拉人头的传销行为有区别：
1、多层次直销是一种销售行为，他销售的是企业的产品，目标是建立忠诚的客户体系；非法传销是一种以拉人头为手段敛财的行为，销售的是一种机会。
2、多层次直销不允许有高额的入会门槛；传销第一步就告诉你有一个高额的入会门槛或等值的高额产品。
3、多层次直销在教育中会宣扬劳动才会得到收获的辩证的观念；非法传销的教育中强调运作起来很简单，只要拉人头就可以。
你对应我以上的几个方面的标准，自己来判断商业模式是否属于传销。还可以在政府的网站查询合法的直销公司的名单。被商务部批准的直销企业名单可以登录商务部直销行业管理信息系统查询。
网址是：
请注意鉴别政府网站.gov.cn后缀，不要登录钓鱼网站。
新手钓鱼如何诱鱼打窝
民间有句俗语意思是：要想钓到大鱼，必须要先打窝，可见打窝对于钓鱼的重要性。那么各位新手在钓鱼的时候知道如何诱鱼打窝吗?下面就让我来告诉你新手钓鱼如何诱鱼打窝。
新手钓鱼诱鱼打窝注意事项
1、掌握好窝料在水面上的落点
打窝不能完全根据水面上鱼漂所在的位置来进行，否则造成窝点偏差。另外窝料抛过了钓点，或者正落在饵钩上，也对垂钓不利。
为什么正好落在饵钩上反而不利呢?这和鱼的摄食习惯有关。如果是一次投窝料过多，其范围就会更大。这是，鱼小心翼翼地从边缘开始吃窝食，等吃到中心有钓饵的地方也就吃饱了。因此，窝料正好落在钓点不好。
那么，窝料应该打在何处呢?最好是打在钓点的内侧(即近岸一侧)，距离饵钩半尺到一尺远处。这样，当窝料在水底扩散后，能是饵钩正好处在窝料的边缘，容易被鱼发现。另外，让饵钩处于窝料的外侧，还有一个重要的原因。一般当鱼群聚到窝点时，往往是大鱼在外面，小鱼在内侧和左右侧，而且，外侧鱼的密度大。因此，投钩点选在窝的外侧上鱼多，内侧上鱼少而小。
2、窝不宜过大
窝打得面积很大，或者在一个地方同时打好几个窝，可能引来的鱼多一些，但不能使他们集中在一个较小的范围内，钓点上鱼的密度会相对减少。一处窝引来的鱼的数量总是有限的，不能让有限的鱼分散在较大的范围。
3、打窝后不能急于垂钓
这是因为鱼进窝有一定的过程。一般来说，春秋两季，鱼大量进窝约在半小时左右，夏天需一二十分钟，冬天则需要一两个小时。如果不等鱼大量进窝就钓，容易惊吓鱼不敢进窝，尤其是惊动了头鱼不敢进窝。
4、打窝的最佳时间
根据鱼的活动规律，打窝的最佳时间应选在天亮钱为好。如果有条件的在头天晚上选点打窝就更好了。如果打窝晚，大鱼已经返回到水域中心深处，即使窝子再好，也只能招引些散兵游勇了。难怪有经验的垂钓者往往半夜时分就出发上路，那是他们在抢打窝的最佳时机。
经常有两个钓鱼人在湖泊，水库比邻而钓。两个的距离仅仅四五米，使用同样的窝料，钓饵。想来收获应该相差不大。结果一处上鱼频频，大获丰收，另一处鱼获寥寥。水面上看来两个位置完全一样。
实际水下地形完全不同，水下的一条凹沟，一道塄坎，几块乱石，几个树桩，都比光秃秃平摊的水底更加容易聚集鱼类。所以新到一个地方，先不要忙着打窝下竿。鱼钩上挂点橡皮泥。较大范围地试探水下的地形，把情况弄清楚，是一个必不可少的程序。
最后补窝子，补窝子是要根据鱼情情况而定，口稀，鱼少，不闹漂蹭线，可以随时补窝子，补窝也讲究科学，不能大球补下，要小球，或者散打，打下去。要轻动作，不要惊动水底鱼情。
新手钓鱼打窝技巧
1、用带有细孔的窗纱布做一个直径30厘米，长约40厘米的袋子，袋口处栓一根细线并捆块拳头大小的塑料泡沫。钓鱼前，把窝料装入袋子，然后根据预先用竿、线和漂测量水深，把袋口细线上的泡沫进行高低固定，接着把袋子用竿挑着放入选定钓位的水里。这样，窝料在水里诱鱼，而浮在水面上的泡沫可以明确显示打窝的准确位置，再把钓饵放到袋子边，即能等鱼儿上钩啦。(同样也可以借鉴用短丝袜打窝)
2、不需要用打窝器打窝的简单方法：先调漂，挂饵找底，通过压水线，回拉再推出确定好钓位后，同样也是先抓把窝料散在浮漂周围直接约一米的范围内，然后讲卫生纸平铺在右手掌上，快速将窝料倒上然后把卫生纸包好，趁卫生纸尚未浸湿，准确的将其抛在浮漂位置，这样窝料在抛出时候不会散开，一旦入水，卫生纸马上碎开，而且在下降的过程中就会烂开，于是窝料就会很集中的落在相应的位置。
新手钓鱼前诱鱼窝料的制作方法
(一)、混合发酵
1、原料
高梁，青稞，小麦，碎玉米。都可以，任选一种，数量多少不限。
2、制作方法
先将原料淘洗一次，再换水浸泡到1-2天的时间，要以无硬心为标准。再将它们滤干水分，用旺火蒸到冒大气后，还要续蒸40分钟就可以了。再将蒸熟的原料倒于台板上，浇洒蒸锅水和散，扒开散热至既不烫手也不太凉的中等温度，加曲药拌匀，装入容器中，略微压实盖上盖子。将容器放在保温的窝中，加棉絮捂好，也可以放到纸箱里放有稻草的窝子。这样做是为了促使其发酵，如果天气热的话三到四天就好了，如果是天气凉的话就五就六天。你在打开箱子检验的时候，如果发现香味不是很重的话，就还要继续发酵。等到发酵好的时候就拿到窝外去存放，以免发酵过头而变酸变苦。
3、效果
虽然这种诱鱼饵制作起来比较麻烦点，但是它对于诱鱼是很好的，曲香味浓厚，入水经久不散，聚鱼效果无远非一般可比美。要注意的是，这种鱼饵如果一时用不完的时候，我们要把其放到阴凉的地方，防止其遇热再继续发酵。随时注意维持一个星期的用量就行了，随用随取，用完再作，因为存放过久会变质。
(二)、发酵玉米糟鲤草通用，兼钓鳊鱼
1、原料
3000克的玉米粒，2包甜酒药。
2、制作方法
先将玉米粒用清水浸泡36小时，期间我们要保持水和玉米不变质，所以要常换水才行。将玉米泡到能轻轻可掐开的程度就好，放到锅内中火耐心煮透裂开，但不宜煮的过烂。等玉米熟的时候出锅后，就用凉开水N升给其降温，等到温度降至于30-35度中间时，将2包甜酒药均匀的拌入其中。将事先准备好的塑料桶用白酒涮洗消毒，将拌好药酒的熟玉米置入其中，表面喷淋白酒消毒后密封，放到室内凉台洁净处，在夏季常温下发酵4-5天就可以了。
3、效果
此饵的特点就是酒香四溢，在水中穿透力特强，引鱼快留鱼久。此饵作窝料甚佳，传统钓直接将发酵好的玉米或鲜玉米粒粒挂钩，台钓时将发酵好的汁液滴数滴在你的面饵内即可。其的聚鱼效果无远非一般可比美，你试一试就知道了。
(三)、发酵麦麸
1、原料
麦麸5000克，2包甜酒药。
2、制作方法
先将新鲜的麦麸用开水把它给烫熟了，等到麦麸熟了，放到一边凉快，温度降至于30-35度中间时，就将2包甜酒药放下去，把它们充公的搅拌均匀。将拌好酒曲的熟麦麸放到事先准备好的塑料桶中，在这里我们要注意的是，塑料桶要事先用白酒涮洗干净，还要消毒。在桶的表面淋白酒消毒后再密封。放到室内凉台洁净处，夏季常温的发酵期限为4-5天就可以了。
3、效果
此饵的特点就是酒香四溢，在水中穿透力特强，引鱼快留鱼久。此饵作窝料甚佳，传统钓直接将发酵好的麦麸挂钩，台钓时将发酵好的汁液滴数滴在你的面饵内即可。也是钓鱼的一种好饵料。
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2. 钓鱼打窝有哪些技巧
3. 冬季如何打窝钓鱼
4. 自然水域野钓技巧
5. 野钓时如何解决小鱼闹窝
吾方祭灶请比邻——咏祭灶节古诗词赏析
吾方祭灶请比邻 ——咏祭灶节古诗词赏析 王传学
农历腊月二十三日为祭灶节，也称做“小年”。小年祭灶是大江南北共同的习俗。
农历腊月二十三夜是灶王爷上天的日子，故有“二十三，祭灶日”之语，和“上天言好事，回宫降吉祥；二十三日去，除夕夜更来”的对联。这天或提前，家家户户都要到街头买回用玉米或小米专制的“祭灶糖”，于晚上敬献祭灶，意为糊灶王爷嘴，免得上天瞎汇报。同时燃鞭放炮送灶神。祭灶用罢的祭灶糖，一般都与炒玉茭搅在一起握成团子，分发给家里的小孩或大人吃。按传统观念，祭灶日为新年的前奏。
祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神，中雷即土神。）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸（尸：古代祭祀时，代表死者受祭的人）等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
在秦汉时代，灶神与门神、井神、厕神、中溜神共同负责家宅平安，为重要的“五祀”之一。那时候的说法是“灶神晦日归天，白人罪”，每月最后一天灶王爷都要升天汇报全家人的功过。
南朝时，祭灶是在腊月八日，与腊八节重合。《荆楚岁时记》里记载道：“其日，并以豚酒祭灶神”。
南宋以前，祭灶（小年）在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五，即 官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。
清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
小年是民间祭灶的日子。祭灶，是中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。灶王是旧时民间信仰的灶神。《淮南子·氾论训》载“炎帝作火，死而为灶”。灶神最初为老妇形象，主管饮食，后改绘男子或美妇形象，职权由管一家饮食扩大至操全家生死祸福，并随时记录家人功过，年底上天向玉皇报告。因此灶王被作为一家的保护神而受到崇拜。每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不好在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
祭灶节，民间讲究吃饺子。取意“送行饺子迎风面”。再就是吃灶糖。灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。吃起来脆甜香酥，别有风味。
祭灶节那天，家家户户要彻底打扫室内室外，俗称扫尘。扫尘为的是除旧迎新，除去不祥，干干净净迎接新年。
祭灶节的诗词，以宋代的居多，反映了祭灶的风俗世情，及诗人们的思想情感，是我们了解和感受这一传统节日内涵的重要作品。
南宋诗人范成大的《祭灶词》，比较详细的介绍了这一传统节日的内容：
古傅腊月二十四，
灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，
家有杯盘丰典祀。
猪头烂热双鱼鲜，
豆沙甘松粉饵团。
男儿酌献女儿避，
酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻，
猫犬角秽君莫嗔。
送君醉饱登天门，
杓长杓短勿复云。
乞取利市归来分。
古代腊月二十四日左右，灶王爷将要朝拜天庭汇报人间的事情。灶王爷以云为车以风为马在人间稍作停留，家家户户摆上满杯的美酒和丰盛的食品来祭祀。献上烂热的猪头鲜美的双鱼，和甘甜细美的豆沙糕点松粉团子。家中男子斟酒祭献，女子则回避开去，把酒洒在地上烧纸钱来使灶王爷开心。丫鬟们和内人的争吵您就当没听到，猫和狗打斗的丑陋行为您也不要生气。等您酒足饭饱后送您登上天门，家事长长短短的就求您不要多说了，您讨得利市回来我分利给您。
诗人对当时民间祭灶作了极其生动的描写，诗写得真实细致饶有情趣，写出了祭灶供品的丰富，祭灶的习俗，及对灶君的期盼。足见古代民风对祭灶的重视。
南宋著名诗人陆游的《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作十首》（其十），体现了祭灶的乡里情谊：
卜日家祭灶，牲肥酒香清。
分胙虽薄少，要是邻里情。
众起寿主人，一觥潋灩倾。
气衰易成醉，睡觉窗已明。
吉日在家里举行祭灶，献上肥肥的牲猪和又香又清的美酒。祭祀完毕分享的祭神之肉虽然不多，还是邀请邻里一起来分享。众人一起祝主人长寿，诗人端起满满一大杯酒倒进口中。年老气衰容易喝醉，睡觉时窗外已经天明。
诗人在家祭灶，邀请邻里分享祭祀后的供品，体现了乡里情谊。
宋代大诗人苏轼的《初到杭州寄子由二绝》（其二），借祭灶宽慰自己：
圣明宽大许全身，
衰病摧颓自畏人。
莫上冈头苦相望，
吾方祭灶请比邻。
熙宁四年（公元1071）十一月苏轼到杭州任通判。初到杭州，写诗寄给弟弟子由。
诗中说圣上宽宏大量保全了我的性命，但我自己身体多病衰弱常常害怕别人。你不要站在山岗上苦苦相望为我担心，我正在邀请邻居一同来家祭灶。诗人对被诬陷自请外放内心很是不满，借祭灶来宽慰自己。
宋人祭灶使用一种称为“胶牙饧”的灶糖，使灶神说些甜言蜜语。也有人说是要让灶神上天后齿牙被糖黏住，说不出话来。这里有讥讽诬陷他的谢景温等人的意思。
北宋诗人秦观的《答曾存之》，借祭灶抒落第失意之感：
环堵萧然汝水隈，
孤怀炯炯向谁开。
青春不觉书边过，
白发无端镜上来。
祭灶请邻聊复尔，
卖刀买犊岂难哉。
故人休说封侯事，
归钓江天有旧台。
此诗作于元祐三年（公元1088年），时诗人落第归蔡州。
诗的首联写蔡州环境：被汝水环绕，城门炯炯不知向谁开。颔联写诗人感叹自己的青春不知不觉在书边度过，已经在镜中看到自己头上有了白发。颈联写诗人祭灶时邀请邻居来聊聊今后的出路，改行务农是否可行？尾联诗人请老朋友不要再说封侯的事情，自己归来到江边钓鱼，原来的钓鱼台还在。落第失意之感溢于言表。
南宋诗人陈藻的《平江腊月廿五夜作》，表达了故国之思：
昨日宰猪家祭灶，
今宵洗豆俗为糜。
燔柴夹水明如昼，
截竹当阶爆御魑。
故国赛还新岁愿，
老翁回忆幼年时。
才高命薄天相戏，
我亦刚肠不肯悲。
陈藻，字元洁，为宋代著名学者林光朝再传弟子，能守其衣钵。著有乐轩集八卷。
此诗写于腊月二十五祭灶后。诗中写道：昨日家家宰猪祭灶，今晚户户洗豆做豆糜。溪水两岸燃烧的柴火明亮如昼，人们截断竹子在台阶前燃爆驱散魑魅。回想故国希望能还新年许的愿，我老翁不由得回忆起幼年时祭灶的情形。可惜我才高命薄遭到老天的戏弄，我自有刚强的性格不肯悲伤。
诗人描绘祭灶后人们迎接新年的情形，感叹自己才高命薄，难掩自己的故国之思。
宋代诗人孙纬的《献寿》，描绘了灶神的形象：
面脸丹如朱顶鹤，
髭髯长似绿毛龟。
欲知相府生辰日，
此是人间祭灶时。
诗中写的是灶神的形象，将丞相比作灶神，以此献寿，可谓别出心裁。
南宋诗人刘克庄的《岁晚书事十首》（之一），写儿女深夜偷偷烧香祭灶的童趣：
门冷如冰尽不妨，
由来富贵属苍苍。
谁能却学痴儿女，
深夜潜烧祭灶香。
诗中写道：门外冷得如冰也不妨碍灶王爷上天，从来人间的富贵属于上天赐予。不知谁能学我的一对痴儿女，深夜偷偷学大人烧香祭灶呢！儿女深夜偷偷烧香祭灶，可见祭灶的习俗影响之深。
清代诗人周宗泰《姑苏竹枝词·跳灶神》：描绘了跳灶神的习俗：
又是残冬急景催，
街头财马店齐开。
灶神人媚将人媚，
毕竟钱从囊底来。
《清嘉录》载：“乞儿三五人为一队，扮灶公、灶婆，各执竹枝噪于门庭以乞钱，至二十四日止，谓之跳灶王。”周宗泰的这首词，就是写的跳灶神的情形。人们要“跳灶王”，主要是讨好灶神，希望他保佑来年赐福。
晚清诗人罗昭隐的《祭灶》，感叹文章不值钱：
一盏清茶一缕烟，
灶神老爷上青天。
玉皇若问人间事，
为道文章不值钱。
晚清诗人罗昭隐生活穷困，怀才不遇，对现实非常不满，特别是对人世间“文章不值钱”极为反感，愤愤不平。他的这首《祭灶》诗，即反映了他这样的心态。只是灶王爷不管文章事，所托不当了。
到了近代，送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓胶牙饧了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”
诗中提到的“黄羊”典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
诗人说家中没有什么值钱的东西，哪里只是没有黄羊呢？家中再困难，也要典当衣物买供品祭灶。表明人们对灶王爷的虔诚。
钓鱼可以锻炼出什么？
可以锻炼出人的耐心，正所谓“修生养性”培养慎独的性格 培养耐心 使人们学会安静的享受生活。
钓鱼养生益处，往往有这种情形，比邻而钓，一个喜获丰收，一个却网中羞涩。这其中，除了垂钓技术的高低以外，恐怕也与钓鱼者的涵养有关系吧。善钓鱼的人，始终不急不躁，稳如泰山，即使一、二个小时鱼不来咬钩，仍能握竿静静地等待再等待，牢牢坚守住自己的阵地，他们相信自己的判断，充满着信心和耐心。
他们从不相信游击战术能够奏效，因为，鱼很少光顾急功近利和打一枪换一个地方的垂钓者。我从一位有着数十年钓龄，钓鱼经验丰富，并且技术高明的长者身上又悟出了这样的一个道理：钓鱼还能教人自信、理智、沉静和稳重。
