本站给各位分享的钓鱼对后代的果报方面知识点，其中也会对钓鱼对下一代好吗进行简单诠释介绍，也许能帮你解决现在面临的困惑。
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前世钓鱼后生会受到什么样的报应?
钓鱼者会有头痛、头晕、口腔的种种疾病、精神失调症状等等，天生兔唇者就是前世钓鱼的果报导致；至于其他身体种种痛楚，则于受伤之鱼是同等的。若是钓鱼来吃则每次最低减寿七天，消减三个月福报。若钓鱼的数量多及钓到怀孕的鱼，冥府的阴律法则会按照俱生神的详细记录加重惩罚钓鱼者。
按照这种说法，我们这辈子哪怕再苦再累，只要多做好事，不做坏事，也就是“诸恶莫作 众善奉行”。来生就会得到福报，就会过上幸福的生活。所以“善有善报，恶有恶报”还有后两句--”不是不报，时辰未到”。只是要用一辈子来等待报应的到来。
钓鱼太阳伞携带方便，结实耐用，防风防雨防紫外线，并且造型美观，是未来的发展趋势，当前的钓鱼伞在防水性方面还有待提升。需要依靠新材料和新工艺来解决和提高产品质量。钓鱼太阳伞作为伞的大家族中一位后生晚辈，还有很多的发展空间。
放长线钓大鱼——比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。放冷箭——乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。放下屠刀，立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
钓鱼的可怕果报,谨以此文送给有缘人,千万不要钓鱼。
钓鱼等同于间接杀生，虽然不是直接杀生，但目的相同，都是剥夺生命。因此，钓鱼者会遭受两种果报：多病和短命。
总之，从佛教的角度来看，钓鱼被视为一种杀生行为，这与佛教的慈悲为怀、护生爱物的精神相违背。因此，佛教徒在日常生活中尽量避免杀生行为，选择更加温和和慈悲的方式来与自然和谐共处。
3钓鱼时间久了，以前总觉得自己是在钓鱼，殊不知自己也是条鱼，被人用不同的诱饵钓起。 40.钓鱼人钓鱼如做人，沉则冷静。 4其实人生就像钓鱼，有憧憬美好未来的开始，不一定有预期的收获，无论获得什么样的结果，都要平常心对待。 4钓鱼如人生，人生如钓鱼。
钓鱼后放回,算杀生吗?
钓鱼是杀生业，即使钓到后又放回去了，但对方已受到欺骗、刺痛、惊吓等等伤害，即使不受杀生的重报，亦会因此带来多病的果报。
钓鱼是否算杀生，取决于钓者对钓获鱼的处理方式。如果钓者将钓获的鱼放归自然，那么从佛教或某些宗教及哲学观点来看，这种行为通常不被视为杀生。因为“杀生”通常指的是有意识地剥夺一个生命的存在，而放归自然则意味着没有造成生命的终结。
钓鱼算杀生 因为如果从钩上取下放入水，鱼儿也很难活。何况鱼钩被鱼儿吞到肚子里，用力拉起时鱼儿所受的痛苦，远大于用刀杀死它。以鱼儿的痛苦为前提的这个爱好，还是放弃吧。
如果使鱼离水中而死，或拿回家宰杀烹煮而食，这属于杀生。因为这种行为导致了鱼的死亡，并且是以获取食物为目的。如果钓鱼只为做研究，研究后及时放生，则不算杀生。因为在这种情况下，钓鱼并不是为了杀害鱼类，而是为了科学或研究目的，并且在研究结束后将鱼放回自然环境中，使其能够继续生存。
