太公钓图样

本文会给钓友们逐一谈谈太公钩能钓鱼，以及太公钓图样对应的相关知识要点，希望对各位钓友有所帮助，参考借鉴，可不要忘了收藏本站喔。

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其实，姜太公的神化还得感谢一个人，那就是樵夫武吉，每天上山打柴的武吉看到水边坐着以为白发苍苍的老者在用直钩钓鱼，所以就以为他是个老神仙，毕竟当时的人是很信奉神明的，随后武吉就到处宣扬姜太公钓鱼的事，还把他夸成神仙的模样。

太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。

姜太公钓鱼的方式与别人不同：他用的鱼钩是直钩，也不用鱼饵，鱼钩高悬于水面三尺之处。日子长了，过路的樵夫都笑着问他：“太公，您这样什么时候能钓得到鱼呀？”姜太公却自言自语地说：“愿者上钩来。

释义 “太公”，即周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用支钩不挂鱼饵钓鱼，愿意上钓的鱼，就自己上钓。比喻心甘情愿地上圈套。故事太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。

1、一，就像字面理解的意思一样，姜太公钓鱼愿者上钩。姜子牙需要的是一个贤明的君主，是一个能赏识他，敢于放权，能让他大干一番的君主。所谓愿者上钩，便是姜子牙在告诉姬昌，愿意聘他为相，便要全心全意的相信他。这便是愿者上钩，千金难买我愿意。二，为自己造势，显得与众不同。

2、姜子牙当然钓到鱼了，这条鱼便是周文王姬昌。姜子牙钓鱼用的是直钩，说明他比较佛系，一直在等待一个能够欣赏他的君主，愿者上钩的意思便是愿意相信他的君主自然会主动找他。姜子牙火烧琵琶精得罪了妲己，因而被驱逐到了西岐，在这里姜子牙每天都要做一件事情，那便是钓鱼。

3、姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。故事太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。

4、这就是整个歇后语合在一起的意思，姜太公钓鱼——愿者上钩。

5、第1种说法是客观的分析。鱼钩确实是直钩，利用的原理就是直钩可以卡在鱼嘴里，再稍微动一下就牢牢的勾在鱼的上嘴唇上了。姜子牙在钓鱼的方法上也经过了研究，没有鱼饵也能钓到鱼，只因那鱼钩会像虫子一样游动。在配合打窝的饵料，这样就增加了上钩的概率。

6、我认为就是姜太公使用的“直钩”。有一句歇后语叫做“姜太公钓鱼——愿者上钩”。这个歇后语想要表达的是，姜太公不去追求，周文王愿意来找他就来找他，周文王不来找他，他也无所谓。其实这个说法是不对的。

姜太公直钩钓鱼是没有钓上来的，那是古代人为了得到皇帝赏识而“作秀”的手段。表明自己的高尚品德。不向曲中求，就是不肯为得到什么东西而卑躬屈膝，姜太公其实是在等文王，在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直钩钓鱼，文王觉得他是个奇人，就与之进行交谈，招入账下。

姜太公钓鱼的时候，钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧。”一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。

第1种说法是客观的分析。鱼钩确实是直钩，利用的原理就是直钩可以卡在鱼嘴里，再稍微动一下就牢牢的勾在鱼的上嘴唇上了。姜子牙在钓鱼的方法上也经过了研究，没有鱼饵也能钓到鱼，只因那鱼钩会像虫子一样游动。在配合打窝的饵料，这样就增加了上钩的概率。

一般人钓鱼，都是用弯钩，上面放上鱼饵，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但姜尚的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，并且离水面三尺来高。

卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”译文：太公常在溪旁垂钓，但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。

1、所以即使姜子牙用直钩钓鱼也是能钓得上鱼来的，鱼并不是真的鱼，它的鱼指的是在生活中某些要合作的对象，是一种很抽象的表达方式，当别人有心要和你合作到时候即使你没有钩，鱼也会自动上门。

2、众所周知，直钩钓鱼，那是绝对钓不上来鱼的。那么姜子牙在渭水河边用直钩钓鱼又抱着什么目的呢？小刘分析，这有几方面的原因。一，就像字面理解的意思一样，姜太公钓鱼愿者上钩。姜子牙需要的是一个贤明的君主，是一个能赏识他，敢于放权，能让他大干一番的君主。

3、第1种说法是客观的分析。鱼钩确实是直钩，利用的原理就是直钩可以卡在鱼嘴里，再稍微动一下就牢牢的勾在鱼的上嘴唇上了。姜子牙在钓鱼的方法上也经过了研究，没有鱼饵也能钓到鱼，只因那鱼钩会像虫子一样游动。在配合打窝的饵料，这样就增加了上钩的概率。