本文会给钓友们逐一谈谈钓鱼是不是杀生，以及钓鱼算不算杀生大讨论对应的相关知识要点，希望对各位钓友有所帮助，参考借鉴，可不要忘了收藏本站喔。
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钓鱼是杀生行为吗?
狭义来说，只是将鱼钓起来不杀掉吃掉的话，不属于杀生；广义来说，钓鱼对鱼造成了伤害，属于杀生。从佛教的戒律来讲，杀生这个行为的完成，需要具备以下条件：首先起了杀害伤害对方的心，然后采取相应的手段去实施，最终造成了对方的死亡。
使鱼离水中而死，或拿回家宰杀烹煮而食，这就是杀生。如果钓鱼只为做研究，研究后及时放生，就不算杀生。
钓鱼是属于杀生的行为。首先就是鱼也是生命，所谓众生平等，实际上我们都是属于同样的阶级。但是当你钓鱼的时候，你会把鱼钓上来，而鱼钩也是非常的锋利，会伤害到小鱼。你把鱼钓上来以后也要把它进行销售，或者是自己吃掉，这就是属于杀生了。
钓鱼当然是属于杀生的行为了。首先就是鱼儿也是生命，所谓的众生平等，实际上我们都是属于同样的阶级的。但是当你钓鱼的时候，你会把鱼钓上来，而鱼钩也是非常的锋利，会伤害到小鱼的。这就是属于伤害对方了。而你把鱼钓上来以后也要把它进行销售，或者是自己把它吃掉，这就完完全全的属于杀生了。
钓鱼算是杀生吗？我钓鱼都是钓到后又放回去了 智渡法师钓鱼是杀生业，即使钓到后又放回去了，但对方已受到欺骗、刺痛、惊吓等等伤害，即使不受杀生的重报，亦会因此带来多病的果报。
钓鱼属于杀生吗?
狭义来说，只是将鱼钓起来不杀掉吃掉的话，不属于杀生；广义来说，钓鱼对鱼造成了伤害，属于杀生。从佛教的戒律来讲，杀生这个行为的完成，需要具备以下条件：首先起了杀害伤害对方的心，然后采取相应的手段去实施，最终造成了对方的死亡。
钓鱼当然是属于杀生的行为了。首先就是鱼儿也是生命，所谓的众生平等，实际上我们都是属于同样的阶级的。但是当你钓鱼的时候，你会把鱼钓上来，而鱼钩也是非常的锋利，会伤害到小鱼的。这就是属于伤害对方了。而你把鱼钓上来以后也要把它进行销售，或者是自己把它吃掉，这就完完全全的属于杀生了。
钓鱼是属于杀生的行为。首先就是鱼也是生命，所谓众生平等，实际上我们都是属于同样的阶级。但是当你钓鱼的时候，你会把鱼钓上来，而鱼钩也是非常的锋利，会伤害到小鱼。你把鱼钓上来以后也要把它进行销售，或者是自己吃掉，这就是属于杀生了。
钓鱼算是杀生吗？我钓鱼都是钓到后又放回去了 智渡法师钓鱼是杀生业，即使钓到后又放回去了，但对方已受到欺骗、刺痛、惊吓等等伤害，即使不受杀生的重报，亦会因此带来多病的果报。
钓鱼是杀生业，即使钓到后又放回去了，但对方已受到欺骗、刺痛、惊吓等等伤害，即使不受杀生的重报，亦会因此带来多病的果报。
钓鱼是杀生吗
狭义来说，只是将鱼钓起来不杀掉吃掉的话，不属于杀生；广义来说，钓鱼对鱼造成了伤害，属于杀生。从佛教的戒律来讲，杀生这个行为的完成，需要具备以下条件：首先起了杀害伤害对方的心，然后采取相应的手段去实施，最终造成了对方的死亡。
钓鱼当然是属于杀生的行为了。首先就是鱼儿也是生命，所谓的众生平等，实际上我们都是属于同样的阶级的。但是当你钓鱼的时候，你会把鱼钓上来，而鱼钩也是非常的锋利，会伤害到小鱼的。这就是属于伤害对方了。而你把鱼钓上来以后也要把它进行销售，或者是自己把它吃掉，这就完完全全的属于杀生了。
使鱼离水中而死，或拿回家宰杀烹煮而食，这就是杀生。如果钓鱼只为做研究，研究后及时放生，就不算杀生。
如果是把钓获的鱼放掉，不算杀生。杀生是指杀害人畜等一切有情的生命。钓鱼这种行为虽然谈不上是什么严重的恶业，但是对鱼来说的确不好受，因为鱼也遭受到了痛苦和恐惧，尽管钓上来之后又再放生，但当下已对鱼造成伤害。
钓鱼是杀生业，即使钓到后又放回去了，但对方已受到欺骗、刺痛、惊吓等等伤害，即使不受杀生的重报，亦会因此带来多病的果报。
当然属于杀生，钓鱼为啥？不就是为了满足自己的口腹之欲为了吃。而且钓鱼的罪过比杀生还要大。它还涉及到欺诈，伤害。钓鱼就要下饵，这就是欺骗。当鱼咬钩的时候痛彻心扉苦楚万分。众生畏果菩萨畏因。因为众生迷惑颠倒，所以以苦为乐。地藏经上曾经这样说，地藏菩萨久远劫来救了无量众生。
钓鱼属杀生吗
狭义来说，只是将鱼钓起来不杀掉吃掉的话，不属于杀生；广义来说，钓鱼对鱼造成了伤害，属于杀生。从佛教的戒律来讲，杀生这个行为的完成，需要具备以下条件：首先起了杀害伤害对方的心，然后采取相应的手段去实施，最终造成了对方的死亡。
钓鱼当然是属于杀生的行为了。首先就是鱼儿也是生命，所谓的众生平等，实际上我们都是属于同样的阶级的。但是当你钓鱼的时候，你会把鱼钓上来，而鱼钩也是非常的锋利，会伤害到小鱼的。这就是属于伤害对方了。而你把鱼钓上来以后也要把它进行销售，或者是自己把它吃掉，这就完完全全的属于杀生了。
钓鱼是属于杀生的行为。首先就是鱼也是生命，所谓众生平等，实际上我们都是属于同样的阶级。但是当你钓鱼的时候，你会把鱼钓上来，而鱼钩也是非常的锋利，会伤害到小鱼。你把鱼钓上来以后也要把它进行销售，或者是自己吃掉，这就是属于杀生了。
钓鱼是杀生业，即使钓到后又放回去了，但对方已受到欺骗、刺痛、惊吓等等伤害，即使不受杀生的重报，亦会因此带来多病的果报。
使鱼离水中而死，或拿回家宰杀烹煮而食，这就是杀生。如果钓鱼只为做研究，研究后及时放生，就不算杀生。
钓鱼是积德还是杀生
1、钓鱼是积德还是杀生，让我们一起来了解一下吧。钓鱼是属于杀生的行为。首先就是鱼也是生命，所谓众生平等，实际上我们都是属于同样的阶级。但是当你钓鱼的时候，你会把鱼钓上来，而鱼钩也是非常的锋利，会伤害到小鱼。你把鱼钓上来以后也要把它进行销售，或者是自己吃掉，这就是属于杀生了。
2、要多行善积德。钓鱼钓青蛙属于不善的业。会导致生出来的小孩子喜欢伤害小动物。可以念诵六字真言，让家人去多做放生。不要杀生来吃东西，可以买些猪肉牛肉这些比较好。
3、放生 - 放生能够与众生结下善缘，培养慈悲心。- 经常放生的人通常会拥有健康的身体和长寿。- 坚持放生可以教导他人远离杀生，从而获得法的常住利益。- 放生是一种善行，能够带来许多正面效应。
4、不算，杀生要有杀生的心，杀生才成立，你没有杀生的心，你存心不是要杀生，所以杀生不成立。
5、修行是让自己品德升华。不能因为世界上存在种种罪恶，我们就放弃积德行善。如果说存在食物链中的弱肉强食，我们就可以杀生，那么按照这个逻辑，我们就可以去偷盗，也可以去邪淫，也可以去妄语，也可以去干一切违法乱纪，因为这些事情，在人间会永远存在的。
钓鱼后放回,算杀生吗?
放生是普施无畏。钓鱼，鱼上勾也是十分恐惧，不知是死是活。知错能放生就不再钓鱼了，这是放生，不算杀生。又钓又放，反复，还是杀生。
不算，未断命故。上月不小心弄伤了几根手指，现在差不多好了！我也觉得有点莫明其妙。
智渡法师钓鱼是杀生业，即使钓到后又放回去了，但对方已受到欺骗、刺痛、惊吓等等伤害，即使不受杀生的重报，亦会因此带来多病的果报。
钓鱼算杀生 因为如果从钩上取下放入水，鱼儿也很难活。何况鱼钩被鱼儿吞到肚子里，用力拉起时鱼儿所受的痛苦，远大于用刀杀死它。以鱼儿的痛苦为前提的这个爱好，还是放弃吧。
钓鱼是否属于杀生要看钓鱼后对鱼的处置来决定，如果使鱼离水中而死，或拿回家宰杀烹煮而食，这就是杀生。如果钓鱼只为做研究，研究后及时放生，就不算杀生。
