钓鱼佛经（佛家对钓鱼怎么说）

本站给各位分享的钓鱼佛经方面知识点，其中也会对佛家对钓鱼怎么说进行简单诠释介绍，也许能帮你解决现在面临的困惑。

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钓鱼没有因果报应**。钓鱼是一种户外运动，通过渔具从水里抓鱼。这项活动可以亲近自然，陶冶情操，无数钓鱼爱好者都被这项活动所陶醉。

总之，对于是否认为钓鱼会有报应，这是一个主观的问题，取决于不同人的价值观和道德观念。

情节严重，极可能今生会立即现眼报。鱼是绝对钓不得的哦！某些天生兔唇的孩子，就是因为前生钓鱼的果报。

钓鱼是杀生，而且手段比较残忍，果报一定会有，只是什么时候现前的问题。自己爱性命，也应该爱护鱼儿生命，万物皆有灵性，我们因一己短暂的快乐去剥夺其他生物的生命是很不对的。

1、你放生得你放生的善果，他钓鱼的他钓鱼的恶果，互不相关。不过在放生时也要有善巧方便。一个在时间上不要固定，比如在平常日子放，不必都赶到佛菩萨圣道日放。

2、念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。

3、回：放生时若看到有人钓鱼，但是时间和状况上不允许改地方，这个要不要紧？你放一百条，他能钓几条？他钓了之后他作孽，人家在放生的时候他钓鱼，他很快就会生病了。发现有被钓，可以念些往生咒。

4、因果已经因果，放下吧。缘起又已缘灭，放下吧。千年佛法净是废话，菩提心～结众生，慈悲度～慈悲缘，拿起因～放下果，放下缘～心性现。

5、我是钓鱼人，专业钓鱼18年。下面我来说说每年新年，都有人在湖里放生鱼的看法。放泥鳅是给我们玩路亚的人打窝，鲫鱼黑鱼可以放。不过放下去一半被捞走。总之放生可以，不能乱几把放。

佛教劝我们不要杀生，其意义有四种。（一）杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”（二）杀害众生，违背大慈悲心。

杀生，是佛教的重戒。屠夫的杀业确实很重。如果信佛，就应该尽量避免杀生的行业。佛教“八正道”中的“正业”，就是讲，受戒的佛弟子要避免从事杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒的相关的行业。否则，不利于修行。

贪图吃鱼，所以钓鱼，而且果报还没来临身，所以不信。

伊斯兰教等，而原教旨主义的犹太教和基督教派别则并不承认地狱的存在，认为其是受异教观念影响而产生的异端概念。地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。

1、钓鱼者会有头痛、头晕、口腔的种种疾病、精神失调症状等等，天生兔唇者就是前世钓鱼的果报导致；至于其他身体种种痛楚，则于受伤之鱼是同等的。若是钓鱼来吃则每次最低减寿七天，消减三个月福报。

2、钓鱼是杀生的行为。钓鱼的果报也很大，轻则损寿，或来世贫困，重则下地狱。鱼无论大小都有神识，也知道痛苦。我们用钩子把鱼钓上来，刮掉鳞片，开膛破肚，或者剁成几段，然后放入锅中油炸先一遍，再用汤料小火慢炖。

3、钓鱼是杀生，而且手段比较残忍，果报一定会有，只是什么时候现前的问题。自己爱性命，也应该爱护鱼儿生命，万物皆有灵性，我们因一己短暂的快乐去剥夺其他生物的生命是很不对的。

4、钓鱼有恶报，但是钓鱼的人执迷不悟，主要有三个原因：钓鱼者沉溺在所谓的钓鱼之乐里，并不知道钓鱼有恶报。贪图吃鱼，所以钓鱼，而且果报还没来临身，所以不信。

5、然而，佛教教义中强调慈悲、平等和智慧，认为每个人都有生命和价值，应该尊重和保护生命和环境。因此，佛教弟子在钓鱼时应该遵守相关的环保和动物保护规定，避免伤害和虐待动物，并尊重其他人的权利和利益。

6、这是因为无量劫之前的那件事终于因缘成熟而显现果报：当时的小孩就是释迦牟尼佛，村民就是释迦族人，那条大鱼就是琉璃王，跟着他来剿灭释迦族的士兵就是其余的小鱼。因为敲鱼头的因，释迦牟尼佛也得到头痛三天的“果报”。